第416章 (第2/3页)

 果然，唐鲁立到了太平间前看时，就见这儿已经聚集了至少有五十个以上的人了。

    曾抒铭看见女儿和女婿这个时候才来到，有些不快，但他没有责备他们，只吩咐说：“你们负责帮大家点着香烛吧。”

    “好的。”唐鲁立答应，然后他便和曾小丽一起做起来。

    将近九点钟的时候，曾抒铭看见亲朋好友们已经来得差不多了，就让大家一个一个排好队，然后进太平间去瞻仰小丽妈的遗容，并向她作祷告。然后到九点整时，一辆运尸车开来，停在太平间旁边一个门出去的路边，两个收尸者扛着一个收尸袋走进来，把小丽妈收进去，放进棺材，让大家再最后看一眼，然后便钉上针，又抬上车，就由曾学军带领，先去山里了。其他人呢，则由曾抒铭带领，相跟着步行也进山去。

    安都在本县虽然被称为“平原”镇，其实很平的土地也不算有多大块，离镇上一两公里的地方就开始有山。所以我们所说的它的出殡进山，由曾抒铭亲自选定的墓地，离镇上也不过两公里多远，步行去也很快就到了。

    唐鲁立和曾小丽两口子互相身挨身地来到这儿时，唐鲁立看见，坟墓的槽坑可能因为挖得比较匆促，还没有完全挖好，还有两个人正在那儿挖着。

    不过好在土质比较松，锄头、铁铲又锋利，所以大家来到了这儿以后，也不必等待多久，就可以开始放棺材进去了。在放棺材之前，就是由巫公巫婆跳神。

    所谓跳神，是汉族和许多少数民族民间巫卜的风俗，流行于全国许多地区。此风俗是古代宗教的遗风，也是藏传佛教寺院最隆重的祭典活动之一。跳神面具多为立体雕刻面具，也有少量平面的布面具。跳神面具除了表现佛像、菩萨像、历代高僧圣人像之外，更多的是表现“益西巴”和“吉德巴”两大类邪法中的各类神仙鬼怪，这些护法神灵的职责是护卫佛法和修行佛法之人。

    曾抒铭

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