第一百二十六章 云破月来花弄影 (第3/3页)

少昊一族位于西方，穷奇也是被舜驱逐到了西北方向，被一同驱逐的、还有黄帝的不才子“浑沌”；颛顼的不才子“梼杌；以及“饕餮”三族。

    也就是说，被虞舜放逐的都到了西方，所谓“御魑魅”的说法、很可能是指压制当地少数民族，从这样的说法来思考，怪兽们的行为也就不足为奇了。”

    起灵吭吭几声，清了清嗓子、接着说道：“结合天神、怪兽、恶人三位一体，真实面目不可破解的奇怪生物，穷奇乃是邪恶的象征，代表着至邪之物。

    《神异经》总结了它的种种特质，描述它是一种生活在西北，长得像虎有翅膀，喜欢吃人的怪物。它能听懂人说话，听到人争吵、就去吃有理的一方，听说有人忠诚有信义、就去咬人的鼻子，但是听说有人凶恶不讲道理，反而会赠送自己咬死的动物。

    相比饕餮等怪兽，穷奇显得更具个性和智慧，但是这种喜欢接近人的习惯，大大影响了穷奇的神秘魅力。

    哈哈，所以这个神兽就是穷奇，就是甄甄嬛嬛娘娘的儿子，就是张启山的祖宗。”

    原三生笑着把起灵扔到古丽的面前，说道：“还给你、接着踢吧，哈哈、起灵说的不错，这就是穷奇、就是甄甄嬛嬛娘娘的儿子。

    天神、怪兽、恶人三位一体，真实面目不可破解的奇怪生物，穷奇是邪恶的象征，代表着至邪之物。

    但是穷奇为什么会出现在这里，你知道吗？”

    起灵跪在古丽将军的面前，双手抱住古丽的腿，笑着说道：“媳妇，咱不踢人屁股行不行啊？哈哈，我来告诉大家、为什么穷奇会出现在这里？

    因为穷奇在历史记载之中，不仅仅是天神、怪兽、恶人三位一体，真实面目不可破解的奇怪生物，更不仅仅只是邪恶的象征，代表着至邪之物。

    穷奇在一些历史记载之中，还是一个神兽、善良的神兽。郭璞注《山海经》时，创作了“穷奇之兽，厥形甚丑；驰逐妖邪，莫不奔走；是以一名，号曰神狗”的赞诗，同样指出穷奇会作出驱逐妖邪的行为。这些为民除害的举动，与以往所表现的食善助恶的形象，有着极大的差别。

    据《后汉书•礼仪志》中、记载着“追恶凶”的十二位神明，当中就有“穷奇腾根共食蛊”之语，这里的穷奇能驱除蛊毒害物，是一头形象正面的神兽。

    大家注意了啊，这个穷奇、不单单是“追恶凶”的十二位神明之一，这里又出现一个十二啊，而且穷奇还能够驱除、或者是食用蛊毒害物，大家还能记着倒悬空寺的光军、还有香巴拉的戈巴族，都是怎么死的吗？

    一旦让血亵渎了圣庙的阶梯，无数的灾难、将像雪崩一样接踵而来、降临在所有的地方。所有的城市将变成死城，荒无人迹，豺狼在圣坛下安家，毒蛇在台阶上晒太阳，蜘蛛网封住了门窗，死亡之花开遍大地……

    你看你们有多笨，他们死于蛊毒啊，倒悬空寺的光军、还有香巴拉的戈巴族，都是中了蛊毒才死的啊，这个穷奇大哥被送到这里，肯定和倒悬空寺的蛊毒有关系。

    哈哈哈，对不对啊？三位老哥。”

    起灵仍然跪在古丽将军的面前，双手抱住古丽的腿，像是穿越的灰太狼，笑着、大笑着——丝毫也不在意姑娘们鄙视的目光。

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