第一百零五章 三万里河东入海 (第3/3页)

年的古滇国，没有发现任何生活建筑的遗迹，这更让耿卫猜测，湖底高大的建筑、与青铜器上的图案相似绝非偶然。

    （3）石板上“海马蹄印”，可能是古滇人插立柱修房的基础。

    在抚仙湖的众多传说中，关于海马的传说最为离奇。据说这种海马、可以在湖面上奔跑如飞，经常在晨雾中出现，雾散后潜入水中，在古县志中多有记载。耿卫认为，抚仙湖水位很低的时候，在很浅的地方露出的石板上，人们可以看到直径在8-15厘米的孔洞，形状酷似马蹄印。

    在水下建筑上，他也发现很多类似的孔洞，有些内部边缘还有石钉。最初他一度认为、这些孔是来连接石板的，后来发现这些圆孔插上木桩，再用绳子连接起来，会形成一个规则的长方形。

    考古学家、通过研究古滇文明的青铜器图案发现，古滇人的建筑、主要是以杆栏式建筑为主。这种杆栏式建筑，是先用竹木搭成房架，底层悬空，再修墙而形成的建筑。

    耿卫认为，利用石板孔插木形成的长方形，完全符合杆栏式建筑的基础。他由此推断，所谓海马的脚印，就是杆栏式建筑、用于插立木的基础，抚仙湖水下古迹、一定与古滇文明、有着直接的联系。

    （4）规模不逊于玛雅文明，对其研究将成世界性课题。

    在云南澄江县的历史上，有史可查的有3个城市，其中最早的是俞元古城，后来在史书上神秘消失，这是很多专家倾向于、认定水下城市就是俞元城的原因。

    然而，耿卫却对“俞元”两字有独特的诠释，他认为，“俞”在古汉语中有“最初”之意，而“元”有“原始、根基”之意，两者结合起来，就是“最初的高大的根基”。

    耿卫说：“与其他的古代文明遗迹相比，抚仙湖水下遗迹的规模绝不逊色。拥有超过21米的高大建筑，这在玛雅文明遗迹中都是不多见的。对它的研究将是、一个世界性的课题，困扰考古界多年的古滇文明的谜团，很可能通过抚仙湖水下考古而揭开。”

    公元前279年，正当庄硚准备班师之际，偏偏赶上秦国入侵楚国，切断了他回国的后路，庄硚索性就在滇地称王建国，史称“庄硚王滇”。

    到了汉武帝时代，中央王朝、把滇国所在区域设为“益州郡”，下辖24个县，滇王成了名义上的统治者，古滇文明逐渐衰弱，融入中原文明。

    由于缺少文字记载，关于古滇国的一切，逐渐湮没无闻，成了一个无人知晓的历史之谜。

    佘巳火看着陶醉于湖光山色的姑娘们，笑着说道：“抚仙湖湖中西南面，原有两个小岛，名大孤山和小孤山。明代曾建一座“饮虹桥”把两岛连接起来，明末一夕风雨，把桥和小孤山荡尽。

    现存大孤山，岛成椭圆形，像似鸡蛋，面积约半平方公里。上有岩洞，还有山峰，比湖面高出40多米，面水一侧多断岩，沿岛湖水深奥莫测。岛中央旧有千岁松柏，为宋时大理国段氏所遗，但早已焚毁。

    现在，大孤山岛是抚仙湖惟一的岛屿，位于江川县境内抚仙湖南部，面积约6万平方米，孤山南面与海门公园相隔，北面与碧云寺上的莲花峰相望。每到农历六月初六，当地人便前往孤山做庙会。”

    佘巳火说到大理段氏的时候，起灵跳了起来，右手伸出，指指戳戳，口中念念有词：“少商剑、中冲剑、关冲剑、少冲剑、少泽剑，唉奇怪，这个六脉神剑，怎么只有五招啊，这个大理的开国皇帝段思平，是不是不识数啊？”

    原三生笑着说道：“哈哈，这或许说明，段思平可能就是六指神帝，他算的比你清楚。”

    大家笑了起来，在这九月的云南，笑的是穿着特警战靴的脚丫子，都有些发痒。

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