第四十九章 冥冥孤高多烈风 (第3/3页)

斡难河的棒槌，或者木华黎山口的棒槌，或者喀纳斯湖的棒槌，这是一个，我们曾经问过的问题？

    我的答案是或许棒槌总是能够、找到对自己有利的势力吧，这或许也是图瓦人和湖怪、反目成仇的主要原因。”

    原三生看了看、默默无语的教授们，笑着说道：“既然说图瓦人世世代代祭祀“湖怪”的原因、是因为一个更古老的民族或者国家。

    那么你们谁能告诉我，这个更古老的民族，或者国家是怎么回事吗？”

    在此地混了二十多年的苟戊戌疑惑的问道：“原哥说的难道是楼兰？这也太不可思议了吧。”

    曾经是谁在楼兰这方神秘的土地上生息繁衍？又是谁的聪颖才智，创造了灿烂夺目的绿洲文明？对于这个问题的研究，一直都是引人入胜、扑朔迷离。

    佘巳火笑着说道：“新疆考古学者，曾经对楼兰城郊墓葬中、发掘出土的六个颅骨，进行过人种学测定，其中五个属于欧洲人种，一个属于蒙古人种。

    五个欧洲人种头骨中，四个形态比较一致，与地中海东支的印度--阿富汗类型接近，另一个则介乎地中海和帕米尔--费尔干类型之间，但在许多特征上，仍可能是地中海人种的变异。属蒙古人种的头骨，略接近南西伯利亚类型。

    由此，我们也许可以推测出，古楼兰人的种族组成，以欧洲人种的地中海东支类型占相当优势。这一特点，与帕米尔塞克类型居民相似，说明他们之间，存在着密切的种族系统学关系。”

    苟戊戌接着说道：“在孔雀河下游的铁板河三角洲，曾发现了一片古楼兰墓地，墓中出土有一具中年女性干尸，体肤指甲保存完好。

    她有一张瘦削的脸庞，尖尖的鼻子，深凹的眼眶、褐色的头发披肩。

    她身上裹一块羊皮，毛织的毯子，胸前毯边用削尖的树枝别住，下身裹一块羊皮，脚上穿一双翻皮毛制的鞋子，头上戴毡帽，帽上还插了两枝雁翎，被世人称为“楼兰美女”。

    经用她身上的羊皮残皮做碳14鉴定，表明这是一具、距今三千八百年的古尸。

    这具保存完好的女尸，浅色头发，眉弓发育，鼻骨挺直的形象，明显具有高加索人种特征。”

    马午南想了想说道：“还有一种观点认为、楼兰人属于雅利安人种，他们与高加索人种共生共存，到了汉代楼兰王国时期，楼兰居民的种族构成，又有了新的发展，出现了蒙古人种的存在。”

    一句话，亚欧旧大陆上的古代居民，都把这片曾经绿草如茵的土地，作为过自己的驻脚点，希望能够、在此营造更加美好的家园！

    现在，如果按照原三生的说法，古楼兰人，最早的时候就是高加索人种的一支，在更遥远的年代，他们生活在喀纳斯湖附近。

    在某个时期，古楼兰人在恶魔异形的帮助下，开始强盛，开始征服，开始南迁，开始融合地中海人种、雅利安人种、蒙古人种，最终定居在曾经草肥水美的罗布泊，直到灭亡，直到消失在历史长河之中。

    这很离奇，但是从原三生曾经的表现来看，古楼兰人的发源地？或许这只是小菜一碟。

    来这里寻找恶魔异形的原三生，还会带给李天风更多的惊喜吗？

    这真的是值得拭目以待。

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