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舞弊被牵连废掉功名的那二十几个惨淡之人，他们最终都至少发展成部堂级高官，或牧守一方、或潜心修撰、或位极人臣。

    古以礼法治天下，层次越高的读书人规矩就越多，被宗族、座师、地域等各种关系网紧紧束缚，例如见了面就要说“我是永乐十二年殿试钦点二甲进士，座师解缙，江苏人士。奥，您是永乐三年的前辈，幸会幸会。(心想呵呵，这个老货不过是个三甲同进士出身，这辈子也就混这样了)”，搁现在则是见面就问你本科专科211硕博，心里盘算着你好腻害或者呵呵战五渣。

    在那个科举的年代，每个读书人心中最高的追求皆是生前政绩斐然、万人敬仰，死后桃李天下、流芳百世，皇帝再给个“文”、“正”之类的谥号就要美得冒泡了。

    要达到这种成就需要莫大的本事和机缘，先假设你自小要循规蹈矩、亲恭友爱、颇有孝名，少时锦绣文章、才气纵横，科举若再有幸位列三甲，调入文书阁之类的机构修几年书，给学子讲讲经。过得三五年，皇帝老儿若还记得你这么个人，提拔一二，人事调动给你个清贵的职位磨练三五年，那么你就算是为实现读书人心中的宏愿奠定了一个坚实的基础。接下来的二十年，你要通过高超的政治手腕站稳自己的山头立场，拉帮结派紧抓读书人和人臣的道德大义，和一帮碍你眼的老朽部堂撕名牌，在行政方面有所建树、为民造福且未撼动地主阶级的核心利益，最重要的是不要功高震到头上那条龙。

    满足以上所有条件，那么恭喜你将最终走上人生的巅峰。

    传统的科举官员真正敬服的就是这种出身书香门第、满腹才华、谦恭有礼、行政有方、作风廉洁、位高权重、面对圣上不卑不亢、敢于谏言、不谄媚于上的读书人，而科举前三甲则是距离实现这一伟大理想最近的基石。

    那么这和娶公主有什么关系呢？因为唐后规定驸马不得入朝为官(至于汉朝科举后至唐朝覆灭前，文官地位只是一般般，武则天若生于宋朝八辈子也成不了女皇帝，定要撕个前赴后继，那状元更是没法和唐朝后的地位去比较了)

    不得入朝为官

    为官。

    请允许我在殿上挥毫泼墨出一个大写的懵逼。

    设身处地想想，你读了半辈子书，满腹经纶准备匡扶社稷赢得身前身后名，皇帝老儿居然说要你入赘去当个吃低保的闲散亲贵？这就好比你27岁获得清华大学金融系博士学位，瞅着手里央行发来的offer满心期待，某人突然就把你调到城镇事业单位吃全供去了，真是什么仇什么怨。

    圣上举行科举是为国家选材，殿试既然看中你，朱笔圈了你的名字，那便是要在将来重用你，而不是拉进公主府的寝宫里传递优良基因。就算皇帝真的脑残，那帮翰林御史礼部吏部的官员也不会答应，朝廷确实是你家开得，但也不能想干嘛就干嘛啊，祖宗礼法还要不要了，还尊不尊重我们读书人了？昏君，昏君呐！(脑补三国杀配音)，此事万万不可。

    另一个值得说道的重要事情便是论资排辈和文人风骨了。

    读书人讲究论资排辈，例如科举所考的四书五经，五经属于自选题，诗、书、礼、易、春秋，治其中一门经书即可，但治春秋的最为厉害，心里就看不起其它明经科的进士，仕途上也比他们好走很多，这就是阶层。再例如一甲那三位将来有机会位极人臣，但二甲临死能混到总督级别算你厉害，三甲若能在京城站住脚跟就是祖上青烟一丈五，考个好文凭是灰常有用的。

    再举个具体例子，张居正称得上是中华历史上首屈一指的文臣，可政治生涯中还是有很多的污点被人挖出来痛骂。例如张居正竞选内阁大学士，差点未能通过，最后和冯保使了点手段，皇帝朱批一点签了同意。以清贵读书人的尿性，张居正需要谦虚慎言并义正言辞地拒绝这个入阁的机会以保文人气节，但为了把握时局机会，张居正捏着鼻子默认了皇帝的决定，被所有朝臣痛骂不要脸；张居正丧父理应丁忧三年，后来大家都知道，万历夺情不让他回家守丧，张居正被人戳着脊梁骨骂不孝子孙令祖上蒙羞。气节和名声压不住朝政大臣，张居正为了施展抱负只好走上了权臣的道路，死后被挫骨扬灰。

    读书人骨头不硬，你走路都站不稳，又有何面目立足于朝堂之上，何况是一个大

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