第两百七十六章 开天辟地 (第2/3页)

这开天辟地，与通常情况下所说的开天辟地有点不一样。通常情况下，所说的开天辟地，是以通天的手段，开辟一片天地出来。可苏剑鸣这开天辟地，却是像种粮食一样，春天播种一颗“天地种子”，秋天去收获一个“成熟的天地”。

    当然这只是比喻，天地不是植物，它没有种子，也不存在播种、收获之说。否则，岂不是随便什么王二麻子都可以开天辟地了

    然而，既然这样比喻，那就肯定是有其相通之处的。

    按照玉简之中，五彩蟠桃树的炼制之法所述，这五彩蟠桃树中的每一个小世界，在炼制之初，都已事先预留下五道本源之力，分别为：金之本源、木之本源、水之本源、火之本源、土之本源。这也就是所谓的“天地种子”。

    之所以称之为“天地种子”，这一点，苏剑鸣早在当初第一次重塑肉身时，便已从郝万通处知晓：天地之道，以阴阳二气造化万物，而阴阳二气的具体体现，就是金、木、水、火、土五行，所以，天地万物，其实就是由五行生化演变而成的

    这一点，从玉简之中的三句话可以得到印证。

    第一句：“易有太极，始生两仪两仪即阴阳，五行亦分阴阳”。

    大意是说，天地之初，只有太极，然后太极经过变化，又衍生出两仪，即阴阳。同时指明，五行亦分阴阳。

    第二句：“太阴即为水，太阳即为火，阴长阳消即为金，阴消阳长即为木，阴阳平衡即为木”。

    说的，其实就是阴阳与五行之间的对应关系。

    第三句：“天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物”。

    则是说，天地之中，孕有五行，分别为水、火、金、木、土，这五行再经过演化、孕育，便形成了天地万物。

    如此，正好与郝万通当初所授塑身法门吻合。

    总之，理论上来说，只要五行本源之力齐聚，就可以自成天地这也是为什么称五行之本源为“天地种子”

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