第七十九章 谶语新解（ 三更） (第3/3页)

凌敬，反而脸上又显露出一种欲言又止的表情住了口。

    不觉感到有些疑惑的徐世业，随口催促凌敬道：“杨先生对礼贤说了些什么我等现在已经是患难与共的不分彼此，礼贤还有何言不能同本人和海兄说”

    “这个。”在徐世业的催促下，凌敬迟疑了一下、仿佛下了很大决心似的一咬牙才接着郑重的说到：“此时只有我等三人，且正如将军所言我等已经患难与共的不分彼此，学生就妄言了不过，此事也只能是我等三人知之，切不可再向向他人言说。”凌敬后面的话是转头盯着雄阔海说的，仿佛像是他在特意单独的叮嘱雄阔海一个人一样。

    看着并非是敦厚到脑筋不转弯儿的雄阔海大脑袋连点了几下，凌静才转过头望着徐世业接着说到：“杨先生临行前，曾同学生言说了一番私密之言，杨先生言：

    汉之将尽之时，曾有代汉者、当涂高的谶语流传。涂高者、魏阙也，乃高台。似此等预示天机之谶，自有其玄妙之处，非断章取义即可解之。然就有一些自不量力者，却被贪欲所蒙蔽了心智而胡乱的解之，致使枉送了大好的生命。

    有甚者，自命不凡之袁术因其字公路而解之：路、途乃同源，故其就自诩乃天命所归而擅自称帝，却枉做了一场美梦、落下个尸骨无存的下场。更有甚者，下邳之阙宣因自姓阙亦不量力的称帝，随之亦化为了一枕黄粱。

    据实而言，当涂高解之为当魏阙乃是正途，故曹魏取汉而代之。然又因曹魏只占魏之一字而未全，才形成了天下三分之局；待到大一统，则曹魏已被晋所取代。

    而杨广即位以后，天下亦流传出桃李结子、洪水环绕阳山之谶语，自是在预示着暴隋将亡。然杨广仅凭桃李结子即确定为李姓之人、并大肆的屠戮。岂不是与袁术之同音歧意、阙宣之仅凭独姓、曹魏之二字缺一何其的相似尔此必乃大谬

    细思之，桃李结子寓意颇深，岂不是可以解之为桃李满天下结子安能不遍洒天下而桃李满天下则必也是枝繁叶茂。将军名为世业，世业、世叶，世世代代枝繁叶茂。前半阙岂不是正应在了将军之名

    后半阙则更易解之矣洪水绕阳山，这洪水困的乃是旧隋、暴隋，自然是功德无量、造福后世。而将军的字乃是弘德，此弘乃彼洪，岂不就可德被天下”

    凌敬神色庄重、咬文嚼字的缓缓述说着，本就识不上几个字的雄阔海自然是没有太听明白。但却又因受这个时代行文氛围的熏陶，他自然是也能够大致的听得懂凌敬所说的是什么意思。因而，凌敬刚说到此，雄阔海就已经震惊得猛然站起、声如闷雷的吼出：“什么、什么凌先生说的是将军有当皇帝的命”

    而聚精会神的听着凌敬叙述杨集的谶语解析的徐世业，在凌敬解完上半阙时就已经在内心里惊呼：杨集这都是说了些什么呀这也太奇妙了吧怎么解来解去的反而解到了我的身上勿怪那日他一副欲言又止的摸样但按我想，应该是解为逃出生天的李姓子嗣、隐喻李世民才对吧

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