第十六章 举世皆敌 (第2/3页)

”两个字就像是一把钥匙，打开了他心中尘封已久的一些线索。

    关于昊天的概念，丘哲最早是从赖守中口中听说。昊天一词，是中土文明对至高天帝的称呼，是官方祭祀的最高神明。商人以先祖为神，称之为“上帝”，而周人敬天，商周合流之后，殷人之“上帝”与周人之“天”合一，就成为“昊天上帝”这一至高神明。

    然而若要深究这一词的含义，其实另有内蕴。昊天并非任何宗教之神明，而是泛称，指代统御天地万物的至高意识，相当于宇宙神的概念。而在道教中，更是被非人格化，用来指称混元大气之核心，一种掌握和主宰宇宙万物的自然力量。

    “沙漠里面有一种蚂蚁，作为个体的时候，它们只是非常简单的节肢生物，一切行动全凭本能和反射，可是当有了一定的数量形成种群，这种群作为一个整体，就开始具备了一定的逻辑思维与判断能力。种群的数量越多，这整体的思维就越复杂，渐渐有了一种智力化的趋势，也即是所谓集体意识。”

    崔鹏曾经和丘哲研究过所谓昊天的概念，在说出了上面这番理论之后，他很笃定地道：“道教中的昊天，就是这种集体意识的终极形态，是全世界乃至整个宇宙的意识集合，可以称之为世界意识。”

    每一样事物，在作为独立个体的同时，也天然地存在于集体当中。即便是人类自身也不例外，无论个体是否有自觉，其必然承担着集合中的元素角色，个体意识也会反映在集体意识之中。从这个角度来说，每一个世界都有昊天意识，每个人都是昊天意识的一部分，无论他是否有这个自觉。

    “难道这云雾泽所在的世界，已经觉醒了昊天意识？”丘哲忽然想到：“而且这个意识，还对我们产生了敌意？”

    一想到这个可能，丘哲忽然觉得毛骨悚然，这一刻，无论是脚下的草地，还是周围的树木，晚间吹过的凉风，远处流动的溪水，一切属于这个世界的事物，似乎都在用充满敌意的目光看着他。这种举世皆敌的感觉，给予他前所未有的巨大压力。

    “危险绝没有结束，”丘哲忽

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