第一百零四章 (第2/3页)

当风，上盘又不稳。莫若在这院前平地之上，再来比试一番如何说着自去炉下，抽出柄锈迹斑斑的铁剑。

    “我求之不得，挥剑又上。仗着精剑之威，此番倒是侥幸赢了。但是经此一役，赢了也不觉光彩，试想若是他在那铁索之上便将我一剑结果了，那又怎样

    “他丢了剑，笑呵呵地望着我，忽然就说了两句话：无善无恶，不生不灭我一怔，隐约悟到这似乎是武学中的上乘道理，便撤剑向他请教。

    “他便问我说：少侠的剑术其实早已不在老衲之下，但前两场为何会输呢这个我当然心知肚明，全赖这冰天雪地之故。他仿佛看穿了我的心思，又说：上面不稳、下面不稳，其实乃是你的心不稳。

    “原本一般人练剑，首推武功招式，其次便是内力，苦心大师却说心法才是根本。心随境转，一旦乱了，便会顾此失彼，被周遭环境所累。比如方才你在那栈桥之上，心中先想的便是千万要站稳了别摔倒，因为剑谱拳谚里都说：手是两扇门，全靠腿撑人，下盘不可不牢。但这一分神，功力自然减了许多。

    “武功练到大境界之人，须先学会制心。人与天地万物都在无穷之中，道理不用别寻另索，其实就在自己心中。不过人难免受到外物的蒙蔽﹐一旦受了蒙蔽，心就不灵、理就不明。制心之道，意谓圣人之道先天地固存于心，不必外求，所以即心即道。天下无性外之理，更无性外之物，尽存乎一心也。

    “苦心大师管这叫破冰心法。冰是指心中之贼，有贼作乱，则心乱心动心不安。一切天理都在未发之中，不可以善恶分，故无善无恶；心中了然无物，无有意念，消除一切生灭变迁，故尔不生不灭。也就是说，欲达武学之无上境界，须得破除心中妄念，方能随心所欲，证得正果。”

    “我那时年轻，这通话听得似懂非懂，似是而非，只晓得他乃有道高僧，特意前来将我点化。这一席话，够后来我足足琢磨了好几年。

    “临走之时他忽然问：记得那年武林大会，你遇上的那个道长么我当然记得，就是那人见我锋芒太露，坐着与我比试了一场，临走还劝我得饶

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