第九章八九玄功与九转玄功 (第2/3页)

金丹取一葫芦来，再去把道门的护法玉简拿来＂

    ＂遵命，老师＂

    大殿中再次陷入寂静当中，一时半刻之后又被一阵轻微的声音打破。

    一个小童双手托着一个玉质托盘，托盘上有着一紫金葫芦，紫金葫芦旁有一玉简。

    原始看也不看托盘上的二物，大袖一挥，葫芦与玉简同时消失不见。

    袁善井井有味的听着准提在哪大书特讲，一个听得入迷，一个讲的带劲。

    突然一道清光划过天际朝着菩提他们射来，菩提眼中金光一闪而过，嘴角挂起一抹笑容。

    而袁善也是灰常淡定的看着。

    当光华来到菩提头穿了就像是把自己肉身当成一个法宝一样修炼，修到高深处便能做到，不假外物便能御劫长存

    此法门大致分为两种，一种重的是变化之道，一种重的是守元之道。

    举两个例子，封神时截教门下的吕岳修的便是变化之道，其特征便是随意变化出三头六臂来。此术修到颠峰能身通万千事物的变化之本，自然万劫不惧。

    只是他学艺不精，又另学颇多杂术，分散了精力，致使此道术没有发扬光大。

    反之，截教的另一个仙人余元，修的则是守元之道，此道不善变化，可一旦修成，那除了蕴涵先天杀伐之力的法宝，任何后天的法宝、异术皆杀不得。

    当然也有二者同修的，杨戬便是如此。

    对于九转玄功，道教有个说法是丹成九转，袁弘以前写小说时曾经查过一本叫做抱朴子金丹的古籍：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”

    好吧，然并卵，袁弘他也不懂这什么意思。

    据说九转玄功是三清早期结合盘古传承而来的，对资质要求极为变态。

    所以说九转玄功首重资质，次重资源，没有这两样的话，没第二样还好说，有着资质在身还可以靠时间硬磨。

    如果没第一样你基本不用想了，两样都没有，骚年，另找一门功法练去吧

    如果志在肉体与灵魂同修的话，呢么九转玄功就是首选了。

    而八九玄功，据说是准提和接引根据九转玄功，在结合佛门秘法改变而成，所以袁善发现两者有很多相似的地方，不过又有很大的不同，无疑证明了这一点。

    如果说九转玄功重平衡，那么八九玄功就是偏重与肉体方面的修行，至于灵魂方面的弱点，则是由一些佛门秘法把这个缺点补了起来。

    八九玄功涉及到了变化、法力、神通、炼体等，其中又以变化最为奇妙，穷尽了世间一切变化，只要是世间存在的东西都可以变化。该变化不仅仅是改变形貌，更是种本质上的变化，变什么就真正的是什么。

    七十二变分别是幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』