第十一章 信仰主神 (第2/3页)

方知道那也是一个‘人牲’，只是和周围的人牲不一样，双手都抓着一个骷髅头，估计是xiǎo孩子的，脸颊两侧眉心还涂抹了一道道弯曲怪异的彩色纹路，目光也不像其他人牲那般空洞，眼睛很犀利，像刀子一样盯着四人。

    这打扮让人一看就感觉像古老的‘巫师’。

    “大祭司····”

    苏xiǎoxiǎo一见来人，惊呼出声，因为来人打扮正是她们拜月教的大祭司装扮，他师傅扎西也是当今拜月教的大祭司，只不过看这人牲大祭司穿着应该是木尔王朝时期的打扮。

    正主儿终于来了，迟四方听苏xiǎo是拜月教的大祭司，心中忽然莫名地生出一种压迫感来，想不到这人牲生前果然是个道行不浅的‘大祭司’。

    迟四方知道“大祭司”是古老宗教的神使，在一些原始部落里起着与神沟通的责任，尤其是在北方游牧民族中最长见，一直到元朝时期，才被外来的喇嘛教取代。

    是个既神秘又消失已久的职业，迟四方原本对他们也不了解，这也只是他前世的记忆在西藏遇见过，更不知道他们是信奉什么，靠什么维系教理，

    但迟四方现在可以确定一diǎn，此处既然连拜月教的“大祭司”都做了“人牲”。

    那就意味着这里一定有个惊天大秘密，这个地下空间，迟四方现在可以确定绝对跟木尔王朝消失的木玉王子有关，因为拜月教原本就是效忠木玉王子的，如果只是一处寻常墓葬，“大祭司’绝对不会自己献身做生祭来保护它······

    就在迟四方思忖的当儿，那个‘大祭司’已经有所动作了，只见他双手朝上张开弯曲，手势跟苏xiǎoxiǎo先前对付阴河那些僵尸一样呈月形，但又有些地方不同，手中两个骷髅头不停地抖动，开始大声念叨起来。

    説的都是纳西语，迟四方可一句也没听懂，声音低沉略显沙哑，随着他的吟唱，周围原本木讷眼神空的人牲’也伴随着那“大祭司”颂唱，并且各自也开始不停地抖动起身体来，给人的感觉像是在跳舞一样，痴迷、狂热就像着了魔一样。

    

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