第一千四百零二十章 (第2/3页)

炼达到不死，长生不老，这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处，比如，基督教认为人生来就带有原罪，人生下来就要赎罪，佛教认为人生是苦。

    怎么说呢这两者的教义从根本就是相互抵触的相互排斥的，虽然说两者的领导者师出同‘门’，但是毕竟道不同不相为谋，就算是亲兄弟都得明算账，涉及到根本怎么坑会委曲求全，再比如说这个世界上，佛他之所以说人生是苦，生是苦，死是苦，而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中，只有实现涅磐，才能脱离生死轮回，这是因为他的实力摆在那里，他根本就不需要再涅磐了，无论怎么样，都占据了一个能够统治你的地位，所以他才能明目张胆的让你涅槃，让你用死换取所谓的突破，这是一种完全可以称之为极端的方法，就好像某一般，让你就可以成为仙，这什么都不知道的情况，倒是真的有可能，再比如你跳楼是不是能够穿越一般，如果能够穿越，都去跳楼了，这亿万分之一的机会自然不知道你是不是该去把握的了。

    而道教从一开始就在宣扬的是，修身养‘性’，看自己的天赋，有多大的天赋就修多大的道，主张以生为真实，追求延年养生、‘肉’体成仙，道教认为，人的生命由元气构成，‘肉’体是‘精’神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有“内修““外养“的工夫，从而感天动地，善养浩然正气，相信人定胜天，用自己的‘精’气神去沟通天地，从而穷则独善其身，达则兼济天下，这就是为民为仙的区别，这就是道教。

    两者之间短暂的结合，仅仅是因为这两个创立者是师出同‘门’的原因，但是也并不能维持多久，直到菩提道人退出了这个权利争斗，从而开始他隐居，确切的说是培养间谍和捣‘乱’者的大业，当然他耗尽心血还是培养出来了像孙悟空这样的佼佼者，倒也算得上是一种运气，毕竟杨戬

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