第八章：孔孟之道 (第1/3页)

    “最近我一直都在看儒家的典籍。(飞速小说网 www.feisuxs.com)▲.ww.▼”蒙毅指着左边一卷竹简，“这是我记录下来儒家祖师孔子的部分语录。”

    接着念到：“居处恭，执事敬，与人忠。”又念到：“主忠信，毋友不如已者，过则勿惮改。类似的还有‘人谋而不忠乎’。”

    “照这么来看，古之周武周文，虽开辟大周七百年江山，但本质上其实是个不忠不信，背君叛国的小人。”

    蒙毅再指着右边一卷竹简，“这些是儒家先贤孟子的语录。”

    “得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。”

    “民为贵，社稷次之，君为轻。”

    “君之视臣如草芥，则臣之视君如寇仇。”

    接着说到：“照孟子这么说，周武周文推翻自己的君主，又是在拯救万千黎民，理应是个天下顺之的仁义之君。◆”

    蒙毅大惑不解，问到：“你看这同是儒家经典，孔孟二人同为儒家圣贤，怎么说的话却有点背道而驰呢？”

    这些孔孟的语录，其实单看确实是至理名言，但是有些话不免前后矛盾。

    孔子着重伦理纲常，忠君遵礼，而孟子则着重民贵君轻，大义为先。

    两人虽同为儒家圣贤，在思想上却有着明显的差别，所谓孔曰成仁，孟曰取义，正是如此。

    蒙毅比蒙恬小三岁，十一二岁的孩子，当然懂不了这些，何况还是思想较为封闭的战国时期。

    甘罗虽然文言基础远不及蒙毅，然而二十一世纪的开放教育，全面教育，没有思想禁锢，是两千多年前的战国时期远远不及的。■▼■■

    甘罗正欲开口，然而欲言又止。

    前些天甘罗回答吕不韦问题的时候，提到天子乃天下之子，万千农者之子的时候，若不是吕不韦在场，怕是已经惹下大祸。

    甘罗想到这里，不免有些犹豫：“这个时代的人思想

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