第1387章 升华德鲁伊 (第2/3页)

的做完长长手续后，智者天使问道：“今见尊者妙法，我等欣喜非常。尊者之技精深难懂，我等只能窥其表象，却无法施展。一旦尊者离开，敌人再至，我等如何应付？不知有何方法能锻炼神技。我们也可以与这天地同体，抵抗顽敌。”

    与树同体的东郃子张开了绿叶组成的‘口’。吐出一团团鲜花般的灵灵光彩：“此是真性元海启发之功。万事万物变化不休，无论物质精神，无论过去未来，无论能知不能知，皆不离真性之功；一切事物或存而显现、或存而不显、或现实不存但潜在存在。无论物质精神，无论过去未来，无论能知不能知，皆是元海之效。真性元海遍布一切而心识不能辩。虽不能辩却有入门钥匙。古圣宣说大道法却细说入门钥匙。幸有后圣寻机创谱，授以钥匙。或以重玄法、易象学。观察心识接触各种刺激时的流变，明了心识变换之间的天机，入真性之门；或以黄庭法、，寻出身体各部变化之枢纽，变化自身入元海之径。殊途同归，各有其妙。”说道此处，忽被智者天使携众放光天使、奇形天族等一起插话道：“已闻重玄法。现在愿闻黄庭法。”

    东郃子暗自腹诽：‘是重玄法不合你们胃口吧。’口法如大钟宏声：“我主修重玄，但黄庭法也知一二。黄庭法也是精深微妙，非望文解字可得。欲入黄庭院墙，需要引导之术。可主修气法导引。辅修瑜伽之技。身体转化后感官方式乃至心识自然变化，变化时自然而然图片旧有身心运作模式，见证突破世俗‘我’之后的新境界。若不迷恋这些境界可以此为机会通达真性玄机妙理。但这些气法、瑜伽等只是初级引导技巧，并非黄庭真法，能否以此技巧入黄庭真院，让身体运作自然转变，还要看自己。”言毕宣说《黄庭外景经》以彰显纲要，配以气法部诸术、天竺哈他瑜伽、艾萨瑜伽等。

    当此时，圣树顶端神殿内的祭坛，受激而发动，将种种微妙曲折隐晦的运作逐一具现化。如山圣树，枝间雨露化为点点星光升腾缭绕，璨光遍布圣树上下；叶如琉璃，发朦朦明光，上漫天穹、下透地底；叶间花朵成朵朵水晶风铃，随风泛音；花中生果，果实如水玉之色，剔透光润犹如最上珠宝，所发香气各个不同，皆如琼浆玉液，袅袅升香，化为淡雾妙云弥散圣树上下。

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