第一百三十七章【兼爱尚同】 (第2/3页)

算计，跳蚤固然在他的算计之中，自己却也成了棋子一枚，只是不知道跳蚤何以让他如此煞费心机？

    “白子勿要多想，小跳蚤丽质天生，身世可怜，还望你能善待于她。有她在白家庄一日，墨门便与白家是友非敌......”

    听到司殿官高唱君上抵殿的话声，禽滑西忽然附身在白栋耳边，一字一句、却又清晰无比地道：“白子。一定要善待跳蚤，这是你的机会、墨门的机会，或许......也是天下人的机会！赢连来了，白子请回吧，看我墨家如何舌战天下 第 154 章 ，论题是‘民生之要’。换了后世的话说，就是如何才能保证人民的生存权利，让人民群众快乐的生活；这个论题已经被争论了两千多年，历代学者虽有共识，却也有很多分歧，更不用说是在这个时代了，就连白栋都有些好奇，想要听听两人该如何论辩。

    禽滑西是挑战者，就由他首先破题——民生之要，首在人人之爱，论辩一开，墨家的私货再次抛出，自然还是众人耳熟能详的兼爱理论。殿中群臣很想打哈欠，墨家还真是无趣啊，这些不过是从墨子时代就坚持的论调，又要拿出来说一遍？

    禽滑西扫视一眼殿中群臣，只是目光掠过白栋时，才微微一顿，稍后笑着开论：“天下若治，则民生安矣，我墨家治法，为古今第一良方，精妙之处，便在‘兼爱’二字，此之兼爱，却与儒家虚伪的‘仁爱’不同......”

    杨朱呵呵一笑：“大善！儒家虚伪，天下皆知。巨子可能详解儒家仁爱欺世之处麽？”白栋听得微微一愣，杨朱厉害啊？先顺应对手话意，等到对方全面展开论说，然后才给予致命一击，这是后世辩手常用的手段，他居然也有心得？

    “儒家之爱，起自亲亲，名为‘亲亲之爱’。所以孔腐才说，人生而被父母亲爱，而后亲爱父母，此别于禽兽耳；是以人皆有仁爱之心，君对臣子国民，自也有仁爱之心，仁者爱人，则天下治，万民安，却不知这是最大的谬误、且是根本之错！试想，若爱自‘亲亲’出，那对疏者又如何？亲疏自古有

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