第七十七章 【最难消受美人恩】 (第1/3页)

    祭祖仪式是最耗费精力的，程序繁琐无比，从负责家祭的长辈念祭词开始，参加大祭祖的白氏族人就要按照规制排列成整齐的队伍，每隔一段时间就要磕头。(w-w-w.8６ｚｈｏｎｇｗｅｎ.c-o-m)

    白龙爷一马当先，白发苍苍的老人家都磕的精神抖擞，年轻人好意思不磕麽？这比面君时的礼仪更为隆重，是真正的五体投地，不说每个头都要带响，至少要与地面进行实质性接触，地上可没放柔软的蒲团，铺开十几张草席就是最好的减震物了，这谁受得了？

    白栋不是救世主，也不认为这是坏事，绵羊吃草还知道公平划分水嫩草肥的领地呢，如果有了矛盾就会私斗顶角，何况是人类？他只是看不惯这种过于繁琐的祭典仪式，形式大于内容的流弊一直延续到后世，曾经带来了多少恶果？看看那些可怜的孩子吧，父母总是指着祭台上美味的雕胡饭、栗面大饼，各种果品和油光光的胙肉告诉他们，要听话啊，磕完剩下的头祖宗就会开心，就会赏下这些平日过年才能吃到的好东西给娃吃，想不想吃啊？

    可惜上升的通道完全把握在贵族手中，卖了家里的牛都买不到哪怕一卷简书，就是有书都找不到先生，孟夫子说民为贵社稷次之，教的学生却远没有师祖孔夫人多，这其实不怪他，是整个时代的悲哀。

    唯一流入平民社会的上层文化就是祭祀之礼，哪怕繁琐无比，能让死人累死活人，平民们还是会乐此不疲，因为只有在大祭祖的时候，阶级差距才会短暂消失，只要不逾越礼制，白龙爷他们会不厌其烦，越辛苦就会越快乐，越满足。

    对此贵族士大夫们是乐见其成的，孝道并不是首倡于儒家，尧会选择舜，据说就是看重了他的

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