第五章 有了奈何桥当然还会有三生石了 (第2/3页)

触的最多的一种修士，民间的大侠一般説的就是他们。武修大多是修炼肉身的法门，他们大多不求超脱，但求富贵。在军中的军士大多会上那么一两手的修炼肉身的法子。如果想要的倒完整的武修法门，那只能找世家大族，也只有世家才会有完整的武修法门，那些军中的大将元帅大多都是世家出身。

    学文不一定是文修，但文修一定是学文的，所以説学文和文修是不同的。有一些才智决绝之辈会从书中悟出一些文修的法门，不过这种人在人间都是凤毛麟角的十分罕见。

    武修也是一样，一般上是没有人可以仅凭只言片语就能修成武道，世家也不会让武修法门这样重要的资源变得泛滥，他们还希望永远的处在统治的地位。

    文武之道向外延伸就成就了诸子百家，而诸子百家的精华又使得文武之道变得精细起来。

    这个世界从来没有单独修炼一种法门的，就拿文修来説：修方士的也会用一些符篆法阵手段，修术士的也会练气以强与自然联系，修练气士的有时也会服食丹丸以破壁障。当然武修也会混修，有时武修也修一些文修才修的一些法门的。

    当然这些对维克多来説都没有什么卵用，维克多的修炼体系已经固定了，只能查漏补缺不能改头换面了，即使这个世界的天道对维克多“友善”，实力增长太快的话，控制力就不会太好，本来控制力就不是很好的维克多在没有dǐng级的修炼方法的时候是不会改弦易张的。

    维克多翻捡着自己找到的东西，一大堆的陶片竹简，还有许多的各代兵器。摆弄这些东西的同时，维克多还时不时的放个火球什么的，试验一下自己的奥术主宰之戒里的奥术在这个世界到底有多少可以使用。

    维克多发现3环奥术及以下大多都可以应用，4环到7环的奥术作用自身的可用，作用外界的基本上只消耗能量而不会产生效果。

    维克多发现自己在使用奥术主宰之戒里的奥术的时候，消耗的能量是来自戒指里的已经被毁的xiǎo世界，现在戒指里的能量还算是比较充裕，但是离开了多元宇宙以后奥术主宰之戒里的xiǎo世界没有了能量的补充来源，所以维克多打算尽快的离开这阴间到阳世去寻找浮空城，也只有浮空城里的耐瑟核心才能承担给xiǎo世界充能的重任。

    维克多离开了鬼门，那些老鬼终于把心放下了，对他们来説维克多这个不知好歹的番僧终于走了，他们可不想和这个不知道哪里来的番僧有过多的接触，不过他们还是对这个番僧的修为的身深厚感到震惊，就维克多那么频繁使用法术耗费的能量足够这些老鬼活上几百年了，所以维克多在他们的眼里维克多就是一个不知节省的愣头青。

    维克多这回是混入到黄泉路的灵魂中跟着灵魂们一起前行的，时不时的会有一些灵魂会跳出黄泉路得到暂时的自由，还会有一些褪去了全部色彩的灵魂汇入到轮回大河之中。

    在黄泉路上最多的灵魂不是人类的灵魂，就连动物的灵魂都比人类多，更何况那些植物的灵魂了，不过向黄泉路之外逃跑的灵魂最

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