第八章 何谓天才 (第2/3页)

术的事情兴奋不已，哪里又睡得着……

    ……

    天微微亮，东方的天空还泛着鱼肚白，清微峰峰顶最大的那颗松树之下，一名老者与一名少年相对而坐。

    看着少年脸上期待的表情，老者微微一笑：“天辰，你可知我蜀山派的由来？”

    少年摇了摇头。

    老者换上恭敬的表情，缓缓讲道：“传说，当年有一位圣人西出函关，而当时祖师便正好便是函关守将，得知是圣人东来，祖师恳求圣人点拨一二，也许是见祖师资质颇佳起了惜才之念，也许只是因为当时圣人心情正好，那位圣人便对祖师讲了五千真言，然后继续出关西行。这五千真言便是流传后世的《道德真经》”

    “祖师在圣人讲道之时便已悟道，更是从《道德真经》中悟出一套适合凡人修炼的心法真诀，圣人西行之后，祖师便辞去函关守将一职，只带了两名童子云游天下，待游到蜀山之时忽有所感，便在此开宗立派，之后不久便飞升而去”

    老者微微顿了顿，见少年听得入了神，微笑道：“祖师当年悟出的心法真诀，便是我蜀山弟子自古修行的《太清真诀》”

    少年听得心驰神往，祖师仅听了别人讲了五千个字，便悟出了蜀山弟子修行几千年的一套心法真诀确实令人心生向往，而那名圣人仅仅只是讲了五千字便成就了祖师，岂不是更令人向往？

    少年此时对修行完全没有了解，心中更没有什么等级概念，别的修行者听到圣人之名，自然只有心生敬畏，不敢有向往之情，少年心中所想却是不同的。

    “你可知修行的境界么？”

    师父的问话打断了少年的遐思，闻言继续摇了摇头。

    清微道长接着讲道：“无论是修行我蜀山太清真诀，还是世间其他宗门的心法真诀，最终所达到的修行境界是不会改变的，不同的只是因为所修心法真诀的好坏而使人达到境界的速度和程度”

    看着少年脸上疑惑的表情，老者接着解释道：“普通人若想要修炼必先学会凝神，因为凝神方能感气，感气方可锻体，锻体而后内观，内观而能拓脉，拓脉而能聚灵，聚灵而能凝胎，胎凝而成地仙。地仙圆满可引天雷淬体，那便是天劫，渡过天劫便能飞升成为天仙，而天仙之后据说还有更高层次的真仙金仙甚至大罗金仙，这些境界距我们太过遥远，便不与你讲了”

    清微真人顿了顿，接着道：“所以无论如何修行，人若想飞升去探寻更高的境界，都不能摆脱的要经过凝神感气锻体坐照拓脉聚灵凝胎地仙八个境界”

    “咦？师父刚才说锻体而后内观，锻体境界后面不应该是内观吗，怎么是坐照？什么是坐照？”少年有些糊涂。

    老者微笑道：“坐照在道家释义中即为内观，道家谓通过内观，以心印道，以道印心，观照正理。而在修行中，所谓内观意思更直白一些，便是神魂沉入识海，观照自己的内世界，以助于灵力在体内的凝聚和应用”

    “哦”少年似懂非懂的点了点头。

    “我是不是要先从凝神开始？什么是凝神？”少年紧接着便又兴奋起来。

    “我说过普通人修行都要先凝神，你自然不能例外，所谓凝神，顾名思义，便是凝聚精神神魂”

    老者看了少年一眼，继续说道：“人生而便有神魂，由神魂控制人之精神思想。所谓用志不分，乃凝于神，凝聚神魂而在于心无旁骛，专注于体内所感，凝神境界便是在为感气打基础”

    “就是集中精神吗？”

    “差不多是这个意思，凝神初期极为关键，需要精神高度集中于自己体内，当你完全不被外物打扰，而能听到自身血脉流动并且通过神魂感知外界之时，便说明凝神成功了”

    老者看着少年，微微笑道：“待会儿我会传你两句口诀，若无

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