第十五回 太史慈怒斩张景 (第1/3页)

    且说赵云知太史慈欲回江东，说动了华佗一同往幽州后急与华佗一道来见太史慈，太史慈亦正欲拜别二人。(w-w-w.FEISUxs.c-o-m)云曰：“子义欲往何处”太史慈曰：“慈回家探母，不想主公新亡，欲回江东事新主。”云曰：“子义何不与华神医一道与子龙拜见我家主公及军师。军师仰慕子义早矣，故使云千里来寻，若子义愿往，岂不妙哉。”慈曰：“蒙你家军师抬爱，孙伯符与子义恩同再造，子义怎肯忘义。”云又道：“伯符将军已亡，子义怎就不能另谋他路”太史慈曰：“主公虽亡，然江东将士齐心，新主虽年幼，亦是人中俊杰。张昭贤而治内，周瑜智而治外，何愁不能成事”云曰：“话虽如此，然据云所知，孙策人称小霸王，以武而取天下，孙权虽睿智，武却不及其兄。孙伯符麾下，多有不服孙权及周瑜者。其二人尚且如此，子义此去，又怎能施展抱负况孙权新进，必有新人近之，子义与孙策既交厚，孙权必以子义为孙策之心腹，怕不能善用矣。吾亦听闻许贡原本乃孙权家仆，孙策因观其做事谨小慎微而自孙权处强要之，孙权本不愿，怎奈兄长之命，岂敢不从。江东多有孙策欺孙权年少之流言，孙权素有城府，万事皆由兄长，但旷日持久，不免心中有所怨恨。若果真如此，孙策之死怕是另有原委。”太史慈惊曰：“子龙岂可胡言乱语。孙氏兄弟向来和睦，此流言不可轻信。”赵云又曰：“子义且细思之，凭许贡家三个小小家奴，怎的知道伯符将军那日狩猎孙伯符既斩许贡，其家奴岂不遣散，既已遣散，此三人又如何得以靠近偷袭若非背后有人告以详情，甚至打点安排，此三人便是再有能耐，岂能靠近孙伯符如此用心不可谓不深，不可谓不毒矣。子义可再思之，一旦孙策身亡，受益最大者乃何人若弊大于利，谁人愿冒此风险；反之，若利大于弊，何尝不能一试，更何况蓄谋已久哉。”赵云一番言语，太史慈无言以对，赵云继而又道：“云历时半载，皆为子义而来。我家军师早已料定子义不会轻易投之，言惟子龙或可。云虽不知如何使子义相投，却知贤臣择主而事之理。如今天下大乱，主择贤臣而贤臣亦择主，今胡子昊千里之外使云遍寻子义，其意何其诚也。”太史慈曰：“贤臣择主之理子义自知晓，然吕奉先乃小人也，怎可为明主。”赵云道：“子义此言差矣，世人皆言吕布乃小人，虎牢关之时张翼德曾大骂吕布为三姓家奴，此事人人皆知。吕布兵败徐州，危急存亡之时得遇军师，自此一帆风顺，得幽州，平并州，与往昔已大不相同。君臣和睦，文武齐心，吕布骄横之心早已收敛。若能得子义相助，更是如虎添翼。子义武艺超群，何愁不能重用，何愁抱负不能施展矣。”太史慈正踌躇间，其母自内室出，谓太史慈曰：“赵将军所言极是，吾儿何不纳之。”慈曰：“非儿不纳，只孙伯符待儿甚厚，实不忍背之。”其母曰：“昔日母使儿投刘繇，乃为义也，今儿不忍背伯符乃为忠也，儿忠义两全，却无明主用之，岂不可惜。幸彼军师有识人之才，若儿错失此机，日后岂不悔之。军师使赵将军千里寻来华佗先生为母医病，此恩不可不抱，我儿岂是知恩不报之人。”华佗在旁亦道：“太史将军与赵将军英雄相惜，若能共事一

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