握红小札：红楼人物绰号谈 (第2/3页)

”一样走“别人的道路”，她要宝玉不必理会所有的规则和一切讽嘲，她只要宝玉成为他自己。

    而这正是我们眼下的爱人所缺乏的。

    但另一方面呢贾母所需要的是一个长久地能侍奉膝下的小玩具；政老爷所需要的是一个能振振祖业实在不成也得传递好手中的接力棒；王夫人所需要 的是一个不被丫鬟们教坏的乖儿子；袭人所需要的是一个“下半生有靠”的臂膀他们独独地不知道宝玉究竟要得是什么。而宝玉呢，他是要时间能够刹那停止， 可以长长久久地守着姐妹们一起过日子。但这毕竟不可能，花终究要凋谢，人也会逐渐地长大，至于贾家一时的煊赫和繁华，也终如午夜后迟迟散尽的烟花。你说， 他还能要什么

    是一个好妻子是一个好儿子还是要少有所养老有所托呢

    这就是续作者仅仅所能做到的。看到宝玉被一僧一道挟着在雪地上疾走的时候，总觉得他特别可怜。如果真要让他在另外一个版本里去尝尽贫穷的煎熬 和世人的冷眼，去达到灵魂的最高境界，然而他又该拿什么东西去过活是决裂的勇气还是卑微的习惯若是活下来，迟早也会成为我们中蝇营狗苟的大多数，如果 仅仅是为了活着而活着，那活着的理由就会简单清楚很多。

    如果真是这样，那最后的雪地也就不是一块干净的雪地。好在这一切都被掩上了，宝玉也用不着成为大多数

    他仍是一块坚硬的石头。

    三

    再回到“无事忙”上去。鲁迅先生曾经说过这样一句话：“由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛，虽不正视，却要身受的。”由此想想我们这位多情 的怡红公子，在这个“花柳繁华地，温柔富贵乡”的世界里，他能做什么，又能做什么如果是生在现在，我想他会把在闺阁中发表的那一系列言论系统地整理出 来，或许是发到网上，或许是交到某报社发表，其中的一些“不合时宜”怕是要厚厚地涂上几道红杠子，即使有幸发表出来，免不得又有一些卫道的学者们来予以修 正了。

    再回到古代。宝玉除了写写诗，还是什么事也不能做，漫长的空虚里，也只有在林妹妹或是其它姐妹的绣房里去打发打发日子，整天的昏黑昏黑，时间 久了可不是办法，因为青春固然短暂，但是生命仍然漫长。用“无事忙”的生活态度来打发这种“富贵闲人”的日子，如果说不是无聊，那就是有意消极地逃避了。

    而依然是无事可忙。因为姐妹们要长大，要出嫁，或主动或被动地去承受自己的生活。杏花还是一年年会开，宝玉也就一次次或多或少地“悟”出生活 的另一半。到那时，情到极处的时候，也就成了“不情”，面对“情不情”这个古怪的谥号，我们这位二爷是“象忧亦忧”，还是“象喜亦喜”呢

    耗尽整整的一部书也无非告诉我们这样一个浅显的道理，那就是“车走车路，马走马路”，如果你再迟疑再踌躇的话，前面的独木桥眼睁睁就没你挤上的份了，反正大家迟早都得往那条路上赶，又何必去想是对还是错呢

    你走走不就成了，直到走入最后的一片沉寂。

    反正那一个目的地不是仅仅为了你或我的耽搁而可以改变的。在自然永远的法则面前，而我们也只能知道自己的渺小和无知，所以还是赶紧趁现在，一切都还来得及。

    要不，你就自然地被淘汰出局了。

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