第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语 (第2/3页)

宝玉急的说道：“我倒是为你，反为出不

    是来了。我要有外心，立刻就化成灰，叫万人践踹”湘云道：“大正月里，少

    信嘴胡说。这些没要紧的恶誓，散话，歪话，说给那些小性儿，行动爱恼的人，

    会辖治你的人听去别叫我啐你。”说着，一径至贾母里间，忿忿的躺着去了。

    宝玉没趣，只得又来寻黛玉。刚到门槛前，黛玉便推出来，将门关上。宝玉

    又不解其意，在窗外只是吞声叫“好妹妹”。黛玉总不理他。宝玉闷闷的垂头自

    审。袭人早知端的，当此时断不能劝。那宝玉只是呆呆的站在那里。黛玉只当他

    回房去了，便起来开门，只见宝玉还站在那里。黛玉反不好意思，不好再关，只

    得抽身上床躺着。宝玉随进来问道：“凡事都有个原故，说出来，人也不委曲。

    好好的就恼了，终是什么原故起的”林黛玉冷笑道：“问的我倒好，我也不知

    为什么原故。我原是给你们取

    笑的，──拿我比戏子取笑。”宝玉道：“我并没有比你，我并没笑，为什

    么恼我呢”黛玉道：“你还要比你还要笑你不比不笑，比人比了笑了的还

    利害呢”宝玉听说，无可分辩，不则一声。

    黛玉又道：“这一节还恕得。再你为什么又和云儿使眼色这安的是什么心

    莫不是他和我顽，他就自轻自贱了他原是公侯的小姐，我原是贫民的丫头，他

    和我顽，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。是这主意不是这却也是你的好

    心，只是那一个偏又不领你这好情，一般也恼了。你又拿我作情，倒说我小性儿，

    行动肯恼。你又怕他得罪了我，我恼他。我恼他，与你何干他得罪了我，又与

    你何干”

    宝玉见说，方才与湘云私谈，他也听见了。细想自己原为他二人，怕生隙恼，

    方在中调和，不想并未调和成功，反已落了两处的贬谤。正合着前日所看南华

    经上，有“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，汎若不系之舟”，

    又曰“山木自寇，源泉自盗”等语。因此越想越无趣。再细想来，目下不过这两

    个人，尚未应酬妥协，将来犹欲为何想到其间也无庸分辩回答，自己转身回房

    来。林黛玉见他去了，便知回思无趣，赌气去了，一言也不曾发，不禁自己越发

    添了气，便说道：“这一去，一辈子也别来，也别说话。”

    宝玉不理，回房躺在床上，只是瞪瞪的。袭人深知原委，不敢就说，只得以

    他事来解释，因说道：“今儿看了戏，又勾出几天戏来。宝姑娘一定要还席的。”

    宝玉冷笑道：“他还不还，管谁什么相干。”袭人见这话不是往日的口吻，因又

    笑道：“这是怎么说好好的大正月里，娘儿们姊妹们都喜喜欢欢的，你又怎么

    这个形景了”宝玉冷笑道：“他们娘儿们姊妹们欢喜不欢喜，也与我无干。”

    袭人笑道：“他们既随和，你也随和，岂不大家彼此有趣。”宝玉道：“什么是

    大家彼此他们有大家彼此，我是赤条条来去无牵挂。”谈及此句，

    不觉泪下。袭人见此光景，不肯再说。宝玉细想这句趣味，不禁大哭起来，翻身

    起来至案，遂提笔立占一偈云：

    你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。

    写毕，自虽解悟，又恐人看此不解，因此亦填一支寄生草，也写在偈后。

    自己又念一遍，自觉无挂碍，中心自得，便上床睡了。

    谁想黛玉见宝玉此番果断而去，故以寻袭人为由，来视动静。袭人笑回：

    “已经睡了。”黛玉听说，便要回去。袭人笑道：“姑娘请站住，有一个字帖儿，

    瞧瞧是什么话。”说着，便将方才那曲子与偈语悄悄拿来，递与黛玉看。黛玉看

    了，知是宝玉一时感忿而作，不觉可笑可叹，便向袭人道：“作的是玩意儿，无

    甚关系。”说毕，便携了回房去，与湘云同看。次日又与宝钗看。宝钗看其词曰：

    无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着

    甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今

    回头试想真无趣看毕，又看那偈语，又笑道：“这个人悟了。都是我的不

    是，都是我昨儿一支曲子惹出来的。这些道书禅机最能移性。明儿认真说起这些

    疯话来，存了这个意思，都是从我这一只曲子上来，我成了个罪魁了。”说着，

    便撕了个粉碎，递与丫头们说：“快烧了罢。”黛玉笑道：“不该撕，等我问他。

    你们跟我来，包管叫他收了这个痴心邪话。”

    三人果然都往宝玉屋里来。一进来，黛玉便笑道：“宝玉，我问你：至贵者

    是宝，至坚者是玉。尔有何贵尔有何坚”宝玉竟不能答。三人拍手

    笑道：“这样钝愚，还参禅呢。”黛玉又道：“你那偈末云，无可云证，是立

    足境，固然好了，只是据我看，还未尽善。我再续两句在后。”因念云：“无

    立足境，是方干净。”宝钗道：“实在这方悟彻。当日南宗六祖惠能，初寻师至

    韶州，闻五祖弘忍在黄梅，他便充役火头僧。五祖欲求法嗣，令徒弟诸僧各出一

    偈。上座神秀说道：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。

    彼时惠能在厨房碓米，听了这偈，说道：美则美矣，了则未了。因自念一偈

    曰：菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃”五祖便将衣钵传

    他。今儿这偈语，亦同此意了。只是方才这句机锋，尚未完全了结，这便丢开手

    不成”黛玉笑道：“彼时不能答，就算输了，这会子答上了也不为出奇。只是

    以后再不许谈禅了。连我们两个所知所能的，你还不知不能呢，还去参禅呢。”

    宝玉自己以为觉悟，不想忽被黛玉一问，便不能答，宝钗又比出“语录”来，此

    皆素不见他们能者。自己想了一想：“原来他们比我的知觉在先，尚未解悟，我

    如今何必自寻苦恼。”想毕，便笑道：“谁又参禅，不过一时顽话罢了。”说着，

    四人仍复如旧。

    忽然人报，娘娘差人送出一个灯谜儿，命你们大家去猜，猜着了每人也作一

    个进去。四人听说忙出去，至贾母上房。只见一个小太监，拿了一盏四角平头白

    纱灯，专为灯谜而制，上面已有一个，众人都争看乱猜。小太监又下谕道：“众

    小姐猜着了，不要说出来，每人只暗暗的写在纸上，一齐封进宫去，娘娘自验是

    否。”宝钗等听了，近前一看，是一首七言绝句，并无甚新奇，口中少不得称赞，

    只说难猜，故意寻思，其实一

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