第一百六十一章 艺术与宗教 (第2/3页)

都是天主教国家。

    从这一点是看，三十年战争并没有把天主教彻底消磨殆尽，神圣罗马帝国也依旧残余着并不少的天主教区，宗教上的隔阂依旧深入人心，体现在日常生活和国家决策的方方面面。

    从这次各国拉拢盟友，荷兰除了俄国外基本也就只能够找到同时新教国家的帮手。而新教国家丹麦之所以投靠到法国一方，除了法国给予他们的利益之外，恐怕还是和宿敌瑞典有着莫大的关系，瑞典王国既然早已经加入荷兰阵营，丹麦自然不可能也参加了。

    由此观之，宗教问题依旧是欧洲的主要问题之一，这并不同于其他物质上的利益纠葛，更多的体现在思维方式和意识形态的问题。当然，现在的欧洲还没有出现这么深刻的研究和理论，启蒙运动会把这种问题揭露出来并积极治疗。

    十八世纪的拿破仑吞并教皇国并且强迫教皇离开梵蒂冈来到巴黎给他加冕，就已经宣示着教权的彻底没落，而拿破仑无视教皇而自己给自己戴上皇冠，就已经彻底把宗教的神圣性践踏，“君权神授”的自我标榜彻底成为了妄言。也就是从那以后，欧洲各国挑选盟友就更加的从实际利益上出发，对方的宗教问题基本不在考虑范围。

    由此观之，为什么第一次世界大战，伊斯兰教的奥斯曼土耳其帝国，能够加入其中并与基督徒并肩作战，大概也就可以了解了。当然，这只是其中一部分原因，更多的是资本主义的发展，将人们脱离了提倡道德和智慧的封建时代，取而代之的是愈发世俗化的以资本和法律组织的近现代。

    彼得看到其他几人皆享用着食物，却是不自觉地咽了咽唾沫，虽然已经知道这些食物是无毒的，但是来自后世的彼得也大致了解一些慢性毒药。

    然而欧洲人很多时候并不知道他们所食用的就是慢性毒药，比如说铝，铝是一种有毒害作用的金属元素，但是因为它的金属活泼性很大，导致它并不容易从矿石中提取出来，因此产量很少。所谓物以稀为贵，因此铝制品在欧洲是珍贵的东西，铝所制造的餐具甚至比银

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