第八十九章 道德经与离骚 (第3/3页)

    上师阿布卡赫赫也就罢了，人不与神争。而沃淩，不过一介十龄女童，出自边鄙野人

    “李先生不必妄自菲薄。我有离奇经历，沃淩是天赋异禀，均不可以常人视之。李先生读了一肚子书，难道就没用了吗”于艮笑了笑，半是开导，半是斥责。

    难道，还有用吗李文士两眼发直不聚焦。

    “沃淩虽可成诵，却不解其意。不如先生教沃淩读书，沃淩教先生拼音如何”于艮打击了人家半天，还得伸手捞出来，把人整傻了太不划算。

    于艮倒是想自己教呢，恐怕还得沃淩自己背出来道德经，于艮瞎估摸着给解释下，怕也难免胡诌八扯。离骚呢，连胡诌八扯都够呛傻子才能背诵这么多东西呢

    学生越来越多，传统文化需要教授。于艮知道自己的斤两，还是不要误人子弟了。不过呢，领导干部只须知人善任，何必事必躬亲诸葛亮不是累死了吗复兴汉室的大业也没咋的。

    这回，天上掉下来个胖老师，可得留住了，这穷乡僻壤的老少边穷之教育事业，难啊

    “当不得上师以先生相称。学生乃辽东人士，姓李名处能，表字任之。上师可直呼学生的名字。”李文士深深一揖，自报家门。

    “任之，过谦了”于艮扶起了李处能老师。

    “上师，其实我刚才吹牛了，记忆力比常人略强一些罢了。读书多了，融会贯通，自然记得。远非沃淩可比。”李处厚貌似卸下了包袱，恂恂然如似不能言语者。

    “任之可知道，夷狄入中国，则中国之。中国入夷狄，则夷狄之”于艮让李处能坐下叙话，开始布置工作。

    李处能作揖道，“此昌黎先生之原道，孔子之作春秋也，诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。意即春秋以礼来判别夷狄与华夏，凡合礼，则夷狄亦可视为中国。反之，则华夏亦可视为夷狄。”

    “夫子之谓礼，意即周礼。周亡，礼归于鲁。鲁亡，礼归于夫余”李处能老师还真是举一反三，脑洞比较大。

    于艮坦然而笑，哥这夫余贵裔，还真是跑不了了

    不过，这夫余贵裔，可以解释很多事情啊哥为什么要跑

    “我有三百弟子，皆出身于夷狄。今付与任之，任之可为我华夏之”于艮目光灼灼，将大任委了李处能老师。

    “敢不承命”李处能起身而揖。

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