第一九六章 谁更疯狂？（十四完） (第3/3页)

，其人生经历与近代日本政治历史相始终西园寺公望个人的政治行为，亦是日本政治的重要内容出身名门的西园寺积极实践尊王攘夷，积极参与明治国家的草创活动，皇室中心主义思想是其思想的基本色调然而十年的法国留学及以后的在外体验，使其思想体系的基调上刻印了自由主义理念的痕迹，皇家中心主义与自由主义两种思想的矛盾结合，促使西园寺公望力图实现其立宪君主构想

    西园寺公望政治实践中，立宪政治与“世界的日本”成为西园寺公望一生追求的两大梦想，身为元老会议的一员，掌握推荐后继首相的大权，成为政党政治的监护人；外交上始终坚持国际协调主义，强调“世界的日本”然而三十年代日本法西斯势力抬头，否定立宪政治，否定协调主义，使西园寺公望的两大梦想以悲剧而告终在近代日本的九名元老中只有西园寺公望出身贵族其思想中国体思想与自由主义思想并存，决定其元老政治的特点，即平衡政治的倾向性与元老政治的进步性近代日本历史的悲剧决定了其人生的悲剧，然而在推动日本政治由绝对主义天皇制向立宪君主制发展过程中其作用不可忽视

    由于年少时亲近皇室故有“皇室之藩屏”的意识，那一种理念，但因为绝对的权力发生一点错误不被宽爽故他反对天皇亲政当田中义一因为张作霖事件被昭和天皇斥责而引至内阁总辞，他持反对态度所以“作为立宪君主，不反对臣下的决定”这一句昭和天皇的信念，可看出西园寺的影响，同时，亦招至皇道派将领的反对

    这样一位要资历有资历，要能力有能力，要地位有地位的人说出的话的确不同凡响，至少争吵没有了

    此时此刻在场的人都有一种无力感他们感觉与八路军新四军中央军相比，这次西联军实在是太疯狂了，海陆空三军全军出动，将帝国的海陆军打得一点脾气都没有，偏偏自己还没有有效的反制措施

    和西联比疯狂还真不是目前的帝国可以做的呀原因无他，实力不允尔

    感慨归感慨，会议还是要继续的可会议还没继续多久，刚才那位喘着粗气的军官再次打开了会议室的大门

    看到这位军官所有人心中再次有了一种十分不想的预感

    “西联通过秘密渠道发来了和谈要求”

    “纳尼”惊吼声一片

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