第四十三章 道佛之法 (第2/3页)

清闲极乐，无极无量。又何必执着于此地。”

    “我执不执着也不需要你cāo心，我倒是觉得你太执着了。你应当回去好好反省反省，西方妙境那么美好的地方，你不好好呆着安享清净自在，又何苦到那暗无天ri的yin曹地府去自讨麻烦辛苦，须知六道轮回乃是天地三界客观存在的道，又岂是你所能渡尽的”唐轶不为所动，反而和他辩论起来。

    “我不入地狱，谁入地狱。若是众生都能敬天礼地，不贪不杀，心爽气平，贫僧又何须多事费心。只因为众生大多贪yin乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。贫僧不才，愿荆棘披身，劝人为善，渡尽众生。地狱不空，誓不成佛。”

    “天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。道分yin阳，有天就有地，有光就有暗，有善也会有恶，这是自然之道。

    “大千世界，芸芸众生，总在天命之下挣扎，不得脱身，吾佛门，无论善恶厮丑，皆有佛xing，都可成佛，入得西天，自可安然。”

    “道讲无为而治，吾等当处无为之事，行不言之教，叫众生自强不息，以身为天下。而不是带众生躲避天命，纵然求得一时之庇护，又能安稳度过几时。”

    “因果纠缠、冤冤相报何时了。我佛极乐世界，不染杀劫，使阎浮大千众生能有往生极乐的一丝念望。乃是圣道功德。”

    “大道废，有仁义；智慧出，有大伪。众生无论善恶都往生极乐世界，那极乐世界又和这个天地世界有什么区别”

    两人针锋相对，剧烈辩论，好在唐轶早就不是那个木讷的火童子，经历过一番“现代游”，思维自有其不受束缚的跃动xing，再加上最近常常研读道德经，多少能说出些道德玉文，再加上他通过兜率火龙的加持，声音滚滚如雷，宏大宽厚，竟然也不落下风。至于那些yin兵，侍郎甚至陆判，又哪里插得上嘴。

    那地藏王菩萨早在心里翻江倒海，因为据他的情报，这个玄都天的火工道童是个木讷呆板懵懂的小道童，绝不会有此刻表现出来的这样思维灵敏，口舌如簧。到底是怎么回事不可能是情报有误，以他的耳目，不可能会出现情报有误。唯一的解释是，这个人要么是大智若愚慧者，要么是扮猪吃老虎的滑头但不管怎

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