第五章 葫芦净瓶 (第3/3页)

法宝名就知道是后天炼成的法宝也就是了，唐轶很愉快地决定了法宝的名称。

    回到寝居打坐一番后恢复了法力，唐轶拿起那卷道祖所传的玉简翻看。里面记载一套详细的练气功法和不少法力应用之术。这套功法不算高深，练到最高处能达到练气化神巅峰，再加上其中记录的法术，在玄都天也就十分够用，毕竟童子只算是半个门徒，不必传授过于高深的功法。

    唐轶知道仙道法门共分有四个阶段，每个阶段可分前中后三期。第一阶段炼气入体，引天地灵气淬炼肉身，后期可简单御使法器；第二阶段炼气化神，以自身神念为引，肉身为媒介，不借助法器驱使能量，可发雷霆电光、三昧真火等法术；第三阶段炼神返虚，此时元神已稳固，脱离肉身限制，无业力缠身，可长生不死，免去六道轮回。第四阶段为炼虚合道，乃是将元神淬炼为婴儿，积蓄法力至和本人无异，称为赤子。再将赤子炼成金丹，金丹再生赤子，在无穷岁月中循环往复。所谓九转金丹便是以此得名，每一转都能大幅提升法力，直至元神寄托虚空，合道成圣，成就万劫不磨永恒不灭。乃是金丹大道。

    不过到了炼虚合道的阶段，成就金丹后就很难区分实力强弱了。毕竟决定强弱胜负的早已不单单依靠法力大小了。玄都天里就有不少金丹境界的大宗师高手，南华真人便是其中一位。实力带来地位，在这些人面前连金银兄弟都不能放肆的。

    唐轶他们这些童子表面上都只是炼气化神巅峰，但实际上他们都是被道祖点化，并没有业力缠身，再加上身处玄都天，不入六道轮回，自然长生不死得享天仙境界之妙。不过唐轶却知道，有些道童会利用职务之便，和一些仙人交换修炼功法，比如金银二童，早已成就元神，再加上随侍道祖身边，近水楼台，元神早已稳固。不像唐轶，一直在炼气化神巅峰没有提升。这也是他们虽然是唐轶的后辈却总瞧不上的唐轶的主要原因。不过这亿万年来唐轶虽然没有境界提升，也自积蓄了很大的法力，否则哪能顺利就炼出那件法宝。境界晋升欠缺的只是一个契机。

    得找个时候跟人交换下修炼功法，反正来求我炼器的也不在少数，其中炼虚初期的也有。以前没有这种需求，现在有了晋升境界的想法，修炼功法在玄都天还不探囊取物一般简单。唐轶也不着急，合上玉简后，拿出木架上的几件法宝来到院口，准备熟练一下这几件不知多久没碰过的法宝。

    上元八景楼只是借用下称呼，请不要介意。

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