第三十六节 权限（下） (第1/3页)

    夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之上，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。(w-w-w.feisuｘｓ.c-o-m)请牢记我们的 网址.. 由此，九州就成为中国的代名词，九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

    “按照道门的记录，却不是如此。传说在夏禹时代，妖魔横生，人族与妖魔鬼怪们处于争夺天下的关键时刻，为了彻底奠定人族的统治地位，三皇五帝六圣人令门下收集天下之精，炼成九鼎，定鼎大地气数用于镇压一切妖邪。由于人族天资较弱，为了人道能兴，九鼎与人道气数相合又暗合五行之力，由是人族五行之性越来越明显；未免人道分裂，他们又在九鼎之上刻五行之要，人灵之道，集人道气数于一体，所谓名山奇物乃是装饰掩藏而已。所有九州之民天生具有五行显现，九州之地总有一统之心”王东说道，有些是古老记录，有些是推测，有些则是天人交感，尤其是当他到了渡劫期之后，修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，更是心有所惑灵有所感。

    据王东介绍：九鼎铸造于人道第一王朝夏禹时期，之所以一直为国之重器，是因为它其实为三皇五帝六圣人亲手说铸造，而后一分为九是为了下界天子能够使用而已。国之大事，唯祀与戎，这祀正是指九鼎，因为它能无视绝地天通，与九天之上的神灵对话，甚至能集人道气数直入九天。故而唯有拥有九鼎者可谓天子，能上达天意，下御万民。

    事实证明，九鼎的存在确实有大用，但是产生的一个巨大后果就是：天子权威过重，鼎器威力过大，其能力也太诱人了。先有大禹斩龙夏启夺位，后有后羿夺鼎试图飞天成神，夏朝末年有夏桀号令鬼神肆行杀戮尽然试图以血祭升天，导致人间秩序大乱，诸神诸圣为之大恐，结果为了改朝换代又不要过度损伤人道，圣人们都不得不引妹喜祸国，好不容易才得以以商代夏，九鼎号令鬼神之力直升天门的能力由此被收回。

    商朝情况稍微好点，但是天子依旧是现世神，依旧狂妄无礼，也无视臣民，视天下如玩物，失去升天之道，天子就开始妒忌神与修士，不仅勾结巫妖残余开始残杀修者而且侮辱天神乃至圣人，毫无疑问这绝对有违道统，于是又不得不兴周伐商。毫无疑问，九鼎的权威还是过重。

    周朝时，九鼎就剩下上禀天庭的权力了，它的存在仅仅是天子的象征，结果人间倒是一时平定了下来，但人道却衰落了，浩浩大周朝，竟然被一群驱逐出去的

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