第二十九节 英灵（下） (第2/3页)

功德的灵，到处建道观忽悠老百姓就知道了，没用处人家何苦找罪受。那些显灵的大仙什么的，不就是一群灵么所以英灵不一定需要半神，养英灵也是积累功德的一种捷径，你可以养着他们，让他们与你的信徒达成契约，借助信徒的信仰来养成，不就可以极大地降低成本了......”

    搞了半天你说的是这个意思啊，那许皓算是懂了，不就是一个类似召唤术的东西么直说不就得了吗，还这么啰嗦，他不禁腹诽。

    可以试试哦，年少时许皓也曾经有很大一段时间钟情于召唤术什么的，比如召唤神龙什么的.....

    血斧如今依旧是部落传承的象征，虽然由于部落迁往米修斯海岸边，与鱼人部落比邻而居，再混杂了一下，形成了一个小小的海滨城镇斧叉镇，但是牛头人的传统倒是没有抛下过，它依旧只属于部落的第一武士，按照不成为的规定，它还只能属于许皓的信徒。

    现在这柄斧头落在了姜魁手中，之所以这位牛头会有这么一个汉人式名字源自于传统，许皓教会的传统，深入了解过许皓过往的诸神倒是没什么异议。一神一国一教一族什么的其实很正常，既然信神，那么改变习惯也是靠拢神的一种方式。

    “蚩尤姜姓,炎帝之裔也”，许皓正是根据这句话来回答蚩尤的，所以血斧之名就只属于部落了，不再是姓氏，因为他们都改姓姜了。

    死亡历3311年最后一天，诸神同时降下神谕，死亡历正式终结，太阳历开始施行。

    对神来说，也意味着诸神的分裂正式完成，不过好在是好说好散，没有打成一片，神廷依旧保留不过需要诸神定期贡献神力来维持罢了。

    地上，七个新国家出现，国生国灭如草木枯荣本不奇怪，唯一需要注意的是这七个国家中三个带有种族称呼，比如巴格利亚赖迪尔兽人王国；三个含有神名称呼，比如安德里斯神眷帝国；以及许皓的神圣律法之国埃德加没有建国，他的信徒其实真心不多，所有他仿造许皓建立了一个海外基地。

    至于菲欧，海豚是他的天然领地，也就没必要有专门的神权体制国家了。

    也就在这一年，诸神相继放开了对世俗权力的严苛统治，当然圣地总是例外，政教合一的国家正式踏上舞台了，呃，许皓的那个例外。不管神多么标榜他们的强大，实际上他们能够掌握的凡人对于大陆来说依旧只是九牛一毛，凡人需要组织秩序，需要国家，当丧失了一致对外的

    目标的时候，即便是面对神，他们也会寻求自己的力量。力量差异、种族差异，甚至距离、信仰本身都是种种国家出现的原因。灵魂是崇尚自由的，即便一神的世界尚且没有永恒的神权，何况是这个多姿多彩的世界。

    也就在这一年许皓踏进了另一个大坑，那就是终于没忍住建了一个英灵殿。与他想象的建

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