第一百零九章 大国 (第2/3页)

不满罗马当局的暴虐统治四处宣传一神教教义而被罗马派驻巴勒斯坦的总督彼拉多处以极刑。钉死在十字架上。

    由于上帝教的主要信徒是劳苦大众反对罗马帝国尤其激烈加之救世主耶稣被残酷处死所以一直在暗地里反抗罗马统治也遭受到罗马帝国严厉打击。并宣布其为异端邪说。抓住之人都被处以酷刑。

    后来上帝教在罗马帝国的国土上渐渐占不稳脚跟教徒们便向着别处展。****向北向东地教徒们形成了一个单独的教--基督教。而向南展的教徒们则继续使用上帝教这个名字。

    经过数百年地努力现在基督教已经是单于国以及北6许多小国的国教就连鲜卑国的一部分人也信奉此教而上帝教则成为了苏丹国以及中东地区一些小国的国教。

    庭巴克使节辱骂苏丹人不要紧可是一旦侮辱了耶稣就等于将两大宗教的信奉国的使节都给惹怒。他们纷纷谴责庭巴克人的恶言有地神情激愤挽起衣袖准备上前殴打庭巴克使节。

    刘效国见有好戏看提起精神伸着脖子看热闹。苏丹国的使节见自己得到了众人的支持更是得意当下口狂妄地宣称：“迟早有一天我教地福音会传遍全世界所有不信奉我教义的异教徒都会遭受上帝的惩罚。”

    此话一出立即遭到了以罗马帝国为的没有信奉上帝教的国家使节地反对。其中罗马帝国使节地态度最强硬以傲慢的口吻说道：“阁下地这番话是不是对我国的宣战书？如果是我代表罗马帝国接受你的挑战。如果不是请阁下立刻道歉。”

    苏丹使节这番话的本意当然不是向罗马帝国宣战可是要他当众做出向罗马帝国使节道歉这种有辱国体的事情回国后怎么交差呢？他把目光转向单于国等同宗教国家想取得他们的声援。可是这些国家的使节却不愿惹火烧身都将目光转向一边装做没有看见。

    像罗马帝国这样的大国没有绝对的把握可以战胜她之前谁也不会愚蠢到故意招惹她。现在罗马帝国的使节态度咄咄逼人大有势不罢休之意。其他各国都不会为了一个不相干的国家卷入纷争。先不说与罗马交战就是断了彼此的商道也会给自己的国家带来重大的经济损失。

    苏丹使节见众人都不理会他顿时面红耳赤下不了台来。面对罗马使节的紧紧逼问最后只得说道：“我的这番话不是宣战书但我也不会因此道歉。阁下一直以此威胁我是否也可以认为罗马有对我国宣战的意图呢？”

    刘效国此前就得到过消息说庭巴克因无力对抗苏丹已经开始向罗马帝国求助只是不知罗马元老院有没有通过参战决定。刘效国心想大国之间的关系都是如此。时而交好时而交恶。为了利益需要就不时调整对外策略。以罗马举例以前苏丹弱小之时两国关系甚好。有传言苏丹国敢于和庭巴克交战。就是得到了罗马帝国的默许甚至是暗中支持。

    现在苏丹强大了眼看就

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