第六十章三清成圣佛门二祖 (第1/3页)

    也许是有了巫族的期盼，又或者是真的被商羊成圣刺激到了，返回昆仑的老子，早已没有了无为之意，早在女娲造人成圣时，他就察觉自身机缘亦应在人族之上，只是老有一团迷雾遮掩，不曾看的透彻，此时已经顾不得许多，迫不及待的驾云前往人族族地，寻找那一份机缘。(w-w-w.86zhongwen.c-o-m) WWw.．ｃｃ

    此时，当老子离人族越来越近时，那份证道机缘的感觉越发强烈，凌空站立，观照下方，看到人族蒸蒸日上，筋骨清奇，气运之势如滚滚狼烟，面有喜色，遂降下云头，隐去法身，混入到人族当中。

    时光流逝，岁月如梭，转眼间，老子在人族中行走百年，默默观察着人族发展，走走停停中行到一座仙山，名为‘首阳’，机缘所在，天机明朗，当下老子显化真身，盘坐于虚空之上，闭上双目，不见嘴动，却有无上道法传出。

    道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

    ………

    道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

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    谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

    ………

    治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

    ………

    无数太清要义蕴含道德经中，经由老子之口讲述，更加透彻，至理愈发明晰。

    先前老子讲道，人族却是置之不理，忙于手中之事，随着老子一次次的阐述经文，逐渐吸引部分人族之人来听，波及也越来越广，最终首阳山所处聚集起密密麻麻的人族，老子也不加理会，反反复复中，将道德经来回开讲九次，老子方才停下。

    老子睁开古波不惊的双眸，眼中有阴阳二气流转，起身而立，向紫霄宫方向遥遥一拜后，祭出太极宝图与天地玄黄玲珑宝塔，对天言道：“吾老子，鸿钧座下首徒，今洞彻玄机，以人族为本，立下一教，是为人教，教化人族，香火不绝，以太极图、玲珑塔镇压人族气运，天道为证，人教立。”

    话音刚落，九天之上雷声阵阵，无边玄黄功德从天而降，落入到老子天灵当中，引出老子自身所有开天功德，凝聚成一抹斗大功德金轮悬挂脑后，几乎凝如实质，金光灿灿，老子只感天机一一在眼前闪现，准圣与圣人之间的膈膜，被功德之气一冲而碎，随之老子气象万千，气息越发飘渺，细不可查，却是证得圣人道果，从此成为不死不灭的存在。

    这时老子周身放出一阵庞大的威压，洪荒之中紫气东来数万里，灵气金花如雨，众生叩拜，恭贺圣人出世

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