第59章满女苏克察儿叶下 (第3/3页)

下不遗余力的穿捣抽扎，直至贵福哥抖动着再次释放热流，拔枪离体后，她才勉强转过麻木肿胀的身躯，恭敬的低声说道；

    “殿下臣妾在旗营里，总还有十几个诗文才情和品貌都过得去的姐妹，亲族中稍有姿色的，十二三岁左右的幼女，也有二三十个，臣妾一会就将她们的名字和旗籍贯属写下来，方便殿下预览，明早也好先一步派车前去接取。”

    贵福哥汗气蒸蒸的坐在旁边一张圆几上，笑问；“哦，怎么，你想明白了”

    “是的，奴婢想明白了，”苏小野疲惫憔悴的拢了拢散乱的鬓发，哀伤的一笑道；

    “我那些姐妹才学不俗与其牛嚼了牡丹，作了那骄兵妻、悍卒妇，还不如跟了幼主殿下，好歹也能免些不测之祸，颠沛流离之苦，待臣妾给族老们修书一封，殿下派去的将官只要把信送到，姐妹们就会自愿登车，应诏侍奉殿下。”

    “甚好，甚好小野你果然乖巧贤淑，”贵福哥揽住她的腰夸赞道；“作为奖励，咱们换个姿势，孤再赏你一发吧”

    1860年1月22日~~24日。

    贵福哥颁布了一项新的民族融合政策，那就是太平军从一万六千满族旗属里，挑选了八百多名单身年轻女子，嫁给了太平军的大龄军官们，这些赤贫而无力娶妻的太平军老兵被赖汉英聚在一起，举行了一个热闹非凡的集体婚礼，婚礼上老兵们每人得到一个红包，里面装着幼主殿下赏赐的两百两纹银喜钱，并有一首劝言祝福诗；

    莫问妻出身，生娃你的种，打骂由得你，虐杀你偿命。

    民族皆兄弟，华汉是父兄，夫妻要恩爱，兄弟平相待。

    贵福哥第一次用打油诗的诏书，向全体太平军宣示了一个对待兄弟民族要融合，要平等的概念，而且他这个歪嘴和尚以身作则，当先挑选了四十多名满族女子，用马车载进了苏州府衙，随行的还有近百个十岁左右的满族女童，她们是作为宫女杂役，随同陪侍。

    如果加上杭州满城里的五十名满族女子，贵福哥后宫里就有了近百位满族秀女应该够他玩玩满清后剧，翻牌子临幸嫔妃了。

    至于那些苏州城郊的满族人却没有激烈的反抗行为，安逸的生活早把他们血性泯灭干净了，只是有个别妻女被夺想不开的，小规模非正常的死亡了几十个

    但是在民族融合的大环境下，这点小问题连插曲都算不上，就如满清入关那会儿强行融合广大汉族妇女那样。

    后来，以纳娶满族妻子苏小野的模式，贵福哥把这种民族融合推而广之，走出国门去融合亚洲，融合世界莫不以此为始，被西方史学家痛批为大汉族殖民主义创始者。

    而贵福哥抄袭的殖民名言是既然我们无法说服你们，那么就杀光你们的男人，占有你们的女人，多多生养我们的后代，让你们这些白种龟儿子有爹没妈，都憋死在撸管里。

    不管怎么说，贵福哥没有搞种族灭绝，没有大规模屠杀满族，与满清相比算是一种仁政，苏州经过这样一场兵灾后，慢慢又恢复了秩序，一天不作要吃，一天不作也要喝苏州城里百业开始照常营业，其商业枢纽城市的各项机能又开始运作起来了。

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