第二十七节、白莲教与其圣子 (第2/3页)

    它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。它的教义简单，经卷比较通俗易懂。为下层人民所接受，所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具。

    明初永乐年间有唐赛儿领导的起义，明末天启时期有徐鸿儒、王好贤领导的起义，后被巡抚赵彦、袁可立等镇压下去。此外还有很多小规模的农民起义，如明代嘉靖年间的江南太湖流域马祖师领导的农民起义和山西、内蒙一带的农民起义等。

    洪武、永乐年间，川、鄂、赣、鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动，有的还建号称帝，均被镇压。

    所以，自明初以来，白莲教被官府定性为邪教，甚至制定极为严格的律法来限制打压白莲教：一人入邪，全家株连。

    明正德以后，白莲会受罗教之影响，吸取“真空家乡，无生父母”之思想，奉无生老母为创世主，宣称无生老母派弥勒等神佛下凡，将迷失红尘中之皇胎儿女收回真空家乡。

    此后教派林立，名目繁多，各派之间互不相属，教主独揽大权，父死子继；等级森严，教徒入教时举行一定仪式，交纳钱财，定期集会，烧香礼拜，宣讲经卷，教习拳棒。

    有钱财有武力，又适逢乱世，白莲教又岂会不参与其中。看来，此次白莲教派人刺杀自己，就说明他们的野心与企图。

    只是自己刚刚回到王府，消息应该还没有传遍洛阳，怎么就有人上门刺杀呢莫非，是那两个白眼狼安排的

    想及此处，朱由崧心中一阵愤怒与后怕，若非有人暗中保护，只自己还真是死了还不知道怎么回事。国事，兵事，人事，事事不简单啊

    朱由崧拱手对那名黑衣人道：“多谢三叔出手相助”

    他可是福王最为疼爱的儿子，又是将来的继承人，也能知晓大多数秘密。而面前这位三叔正是福王的贴身侍卫，据说来自鬼门，有深

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