第九十三章 白衣再斩一尸 (第2/3页)

着便是花瓣，最后就是可以看到最里面的花骨朵。

    这蕊心开始吸收力，逐渐开始变化，开始变为人形，又是五官，逐渐五官也是越加清晰，和白衣有八分相似，可见其中的纹理。而此时白衣的识海之中一片清明，好似所有的善念都被清之一空，以前参悟不到的大道，现在好似也可以摸到门槛了，以前已经明白的，现在更是通达。

    白衣知道自己斩尸就在此刻，又是发力，将体内的力全部往胸中聚去，以好形成发力供善尸吸收，只有善尸将法力吸收够了，才可以斩出。

    这个斩尸之法虽说方便，也是简单，但是条件也是苛刻，要是有一样没有达标，就是斩不出尸来，要是一次斩不出来，下次再斩，难度就会加大很多。次数越多，最后斩尸成功就是越难。所以一般大能都不会强行斩尸，只要实力到了，一切就是顺其自然，水到渠成，根本不需要胡搞。

    胸中五气乃是法力的代表，顶上三花乃是道行的代表。只有法力到了一定程度，自然就是可以修成胸中五气；而顶上三花，就是难修得多。斩尸之时，必须是五气修出，三花齐聚，先用道行汇聚斩尸形体，这形体与本体越像，斩得就是越加彻底，斩尸后实力就是越强。

    一般情况下斩尸与本体有个七八分相似，便是很好了；五六分相似，也是不错，三四分相似的也大有人在。不过这种就是吗，明显道行不高，勉强斩尸而成。

    然后斩尸形成，这时就要吸收法力，让这斩尸成活物，便是需要胸中五气提供力，要是五气不足，斩尸定会失败，要是法力不精纯，勉强斩尸，斩出之后，实力上升亦是不大，所以这个斩尸，可是既简单有困难，每次斩尸之后一段时间，都是修者最为脆弱的一段时间，要花很长时间补充法力。不过也不用担心有人来捣乱，毕竟斩出之尸就是可以代替本体处理一些事情了，与本体的实力相差亦是

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