第十三节 拜将征西 (第3/3页)

上前，对着二人三揖，然后双膝跪倒一拜。  高见二人不由自主赶紧去搀扶杨飞起来。  虽然早已经知道这一节，但杨飞这一拜，台上的高见、鲜于辅二人还是感到难以接受，台下不知情的文武军士更是惊讶万分。

    大家的惊讶不是没有原因的，要知道，在战国时代，各国之间生死存亡的竞争十分激烈，都比较重视人才的使用，特别是将相的选择，里面又以秦和三晋最为突出。  可以说将相是否得人，关乎一个国家的兴衰荣辱，关系十分巨大，因此将相的地位也就十分尊崇，丞相甚至和君主一起接受百官的朝拜，就是两人在路上偶然相遇，君主也得下车，和丞相互相见礼后才能各行其是。  那时的拜将拜相可不是一种说法，而是真正的“拜”。  这种风气一直持续到汉初，高祖在汉中筑台拜韩信为将东征，那也是真正的拜。

    待到汉朝基本建立，各项典章制度不断完善，特别是“独尊儒术，罢黜百家”后，君主的地位异常崇高，拜将拜相也就成了历史。  虽然丞相作为百官之首，地位依然非常尊贵，但由于后汉“右文轻武”风气的流行，大将的地位就大大降低。  此次杨飞拜将，可以说承前代之古制，开百年之先河。

    当大家还在惊讶的时候，三人已经起身，杨飞依然面南背北站立，随着杨芳“将军受命”的赞礼声，高见、鲜于辅二人双膝跪倒，对着杨飞三拜，然后起身。

    杨飞从身边的司马懿等司仪手中接过“征西大都督”、“征西大都护”印，郑重交到两人手中，又授予高见“征西大都督”七尾悬纛以及两面书写着“汉”字七尾将旗，在军中只有总统兵马的大将才能使用两面“汉”旗，而且是七尾。  同时授予鲜于辅“征西大都护”七尾悬纛。  同时一并授予二人仪仗旗帜上百面，以及相关的仪卫两百多人。

    最后杨飞又授予高见铜制黄钺四柄，鲜于辅铜制朱钺两柄，代表授予二人生杀予夺的大权，并按照数百年来的惯例说道：

    “阃以内，孤主之；阃以外，将军主之！征讨赏罚，悉由所专。  ”

    高见、鲜于辅则同声答应：

    “奉义讨逆，诛灭国贼；安揖黎民，镇抚一方。  ”

    然后，由高览、贾衢二人率领马蔺、呼衍奴、高顺、蒲俨、杜珩、严象、苏则、苏林（字孝友，陈留人）、虞懋、周沆、杜挚（字德鲁）、阎磊、廖立、龚遂、姚兴、曹性、徐敏等西征文武上台参拜高见、鲜于辅二位主将。  杨飞此次西征，动员的兵马之多，出动的文武阵容之庞大，前所未有，充分显示了杨飞一举解决西部问题的巨大决心。

    典礼到此基本结束，杨飞挽着两人的手，来到台边对着下面成千上万的将士致意，震耳欲聋的鼓声再次响起，鼓声中杨飞众人缓步从拜将台上走下来。

    高见、鲜于辅二人在新仪仗引导下，绕场一周，向全军展示专征大将的威严和风采。  随后高见、鲜于辅率领西征文武前来瑕城拜见杨飞，由杨飞为他们面授机宜，各营兵马则在司马、护军的率领下返回。  当然有关西征大计，杨飞和麾下文武早都商讨过几百次了，这个面授机宜只不过按照数百年来的惯例进行而已。

    “众卿须凛遵将令，不得有违。  此行务必一鼓荡平贼寇，克服两州，掩有西地，无后顾之忧，方可全力逐鹿中原，奖扶汉室，实现天平大业也。  ”待众人坐定后，杨飞方缓缓说出这段话。  这段话虽然是早都想好的，但是当时听来，众人依然感慨良多。

    “臣等谨遵主公指授！”

    众文武齐声答应，众文武出帐，再由高见、鲜于辅二人具体向大家明确任务，最后一次对战争的各个细节进行检讨。

    至此，拜将仪式完全结束，兵权实现了彻底的交接，一直到西征战事完毕，这四万大军的指挥权都将属于高见、鲜于辅二人。  对于杨飞而言，这既是其事业的一个转折点和里程碑，也是一个十分冒险的举动，如果二将有异心，以杨飞在军中的威望和布置安插的护军亲信，虽然不至于对兵马完全失去控制，但也将造成巨大的损失。  命将之事，非同小可，为君能不慎乎？杨飞现在也终于体会到了嬴政将举国六十万大军交给王翦，命其讨灭楚国时的心情了。

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