十三、梵蒂冈的变化和规划 (第3/3页)

，特别是农民，简直成了珍惜动物，一帮城市人，以前都只是从超市或者市场买粮食、蔬菜，现在他们不得不想办法去做农民，否则只会坐吃山空。

    可以种植的土地，在梵蒂冈中临时整理出来了一部分，梵蒂冈拥有一个后花园，几乎占据了整个梵蒂冈二分之一的空间，把树木和花草整理掉，就可以做农田了。

    当然这也是临时的，根据谷歌地图搜索的结果，在罗马市北部有大片农田，梵蒂冈完全可以沿着梵蒂冈前贯穿罗马市的台伯河到罗马北部的农田区，这样就可以让梵蒂冈拥有足够的农田来满足种植需求了。

    一切渐渐的从雏形而变得有序，梵蒂冈作为一个幸存者的营地，每天都能迎来罗马市其他城区逃来的幸存者，他们很快被登记简历资料，编入不同的部门。

    梵蒂冈的圣彼得广场上，搭满了临时帐篷，此外圣伯多禄大教堂内也改造出了许多居住区。

    当然这也只是临时的措施，在朱林思计划中，梵蒂冈日后将成为新教派的基地，自然保持内部的神秘性，他将带人清理梵蒂冈四周区域，这样在梵蒂冈四周的房屋就能被利用起来，幸存者们也可以住进这些房屋。

    这也就避免了在圣彼得广场和圣伯多禄教堂里混居的不稳定局面，之后，朱林思会设法消灭掉罗马市那个精神生物母体，彻底解放整个罗马，然后在决定向外发展的目标。

    当然，这一切凭借朱林思一个人是无法实现的，想要彻底清除罗马市中的丧尸，朱林思必须发展出一批炼金术士来帮助他。

    日后，这些炼金术士也将组成军队，就像基督教曾经的十字军骑士团和狂热祭祀团一样，向世界各地进军，以消灭丧尸的名义，将炼金之神的名号传播到世界各地。

    只是这一切都还只是对未来的展望，到现在朱林思、海文杜克拉斯甚至都没把未来教派的名号定下来，不知道是该叫救世教呢，还是杜克拉斯教，又索性放弃宗教的名头，直接用炼金协会这样的名头。

    饭还是要一口口的吃，路也要一步步的走，这十一天，朱林思主要精力都放在了清扫梵蒂冈四周的丧尸，寻找藏在罗马市的那个精神生物母体上。

    然而这并不容易

『加入书签，方便阅读』