第十二章 革命之思想、身体与灵魂 (第2/3页)

。或许还有些受天地会等帮会影响太深的人会坚持建立一个汉人皇朝，但同盟会的领导层；黄兴、孙文，已经骨干如宋教仁、胡汉民等，却都已一致认可了共和的理念。

    1905年建立的同盟会，提出的正式口号驱除鞑虏、复兴中华、建立民国、平均地权标志着革命党人正式视建立一个共和的，非帝国的，由天下国民做主的民国为主要目的之一。

    而这一切都离不开革命军，也是因此它被人誉为国民必读之教科书也

    但是，刘裕却知道革命军只是指明了一个方向，以及它的终点，却并没有指名路程，更指名如何去达到这个终点。

    而刘裕，作为后世网络信息大爆炸的一份子，一个阅读量是二十世纪同龄读书人五百倍以上的穿越者，一个接触过各种各样政治思想、观念，以及中国今后革命所面临的问题和所不应该做的决定的青年，他知道自己的优势除了知道些历史事件和名人外，恰恰就是思想了。

    在如今这种绝大部分革命家都在朦胧地追寻着强国之路时，刘裕的脑海中已经掌握了不下三种不同，却都在理论上相当完善的方案。

    它既可以是军国民主义，如之后的纳粹德国、也可以是资本民主主义，如美国、更可以是完全的强权政治，如民国时代。

    这就是刘裕的强项，他有一个完整的思路，和数种成熟的思想主义随时可以做后盾。毕竟当今这个世界别说中国，就连标榜文明的西方，对于主义其实也是一知半解。

    在思想方面以及对不少社会、金融方面的了解，可以说刘裕已经处在世界的最前端。唯一需要考虑的，就是使用哪种主义。

    以同盟会的状态来看，几乎所有人都赞同资本民主主义，都希望能够效仿西方建立起公平、公正的民主社会。

    孰不知西方人是靠从五百年前文艺复兴后积累起的人文气息，和通过掠夺世界积累起了财富，才使大部分欧洲民众得以进入到更深层次的追求。五百年积累起来的优异社会潜规则

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