第一百七十二章 大收获 (第1/3页)

    第一百七十二章 大收获

    肖风凌走上前去，让老人拿来一支十滴水，倒出五毫升左右，让孩子服下，同时双手摸在孩子的脸上，手指按压耳后的翳风穴，略微用上了一点灵力，孩子咕噜一声吞咽后，竟然奇迹般地停止了呃逆。(w-w-w.FEISUxs.c-o-m)

    看到孩子的笑容，他的父母都喜笑颜开，次仁老人这才知道肖风凌的医术高明。肖风凌却没有因此而停手，他知道这只是治标之计，在替孩子把了一会脉，终于确定了孩子呃逆不止的真正原因是因为轻度胃痉挛所致。胃痉挛的病因为寒邪客胃、饮食不节、情志失调、肝气郁结、素体阴虚，又复感外寒而致病。

    中医治疗急性胃痉挛有多种方法，肖风凌给了老人一个近似“熨敷疗法”的有效偏方：取生大葱去皮去叶留葱白及须根 ，生姜同捣烂加入小米干饭

    ，放锅内炒热后洒酒

    ，翻炒至烫手取出后用布包好，病发时外敷胃区即可。

    老人此时对肖风凌的医术已经深信不疑，马上纪录了下来，并对肖风凌将此“秘方”无偿赠送再次表示了谢意，也将自己多年行医的一些心得说了出来，两人聊得十分投机，老人甚至挽留他在此住宿。肖风凌虽然很想多留些时间和老人一起交流医术，但想到自己还有正事要做，便打算起身告辞。

    “既然肖兄弟有事，我也不强留，但空闲下来时一定要来我家作客你的医术比我高很多，相信如果传授我医术的桑吉堪布能认识你，一定十分高兴。”

    肖风凌问道：“桑吉堪布是位名医吗”

    次仁老人笑了，他向肖风凌解释，藏语中的人名都是有含义的，“桑吉”的意思就是觉悟、佛，而“次仁”的意思是长寿。“堪布”则堪布是一种高僧的僧职，相当于汉族“师”的意思，一般堪布都必须持有指定的高僧学位，德高望重，倍受崇敬。

    肖风凌点了点头，而老人接下来的话让他马上对这位桑吉堪布留上了心：“桑吉堪布是色拉寺的高僧，医术和佛法都相当精深，深得大家爱戴，肖兄弟有空的话，可以前去拜会。”

    “色拉寺”肖风凌心中一阵惊喜，他意识到今天与次仁老人的偶遇可能就是澄清那场误会的最大转机，赶紧问道：“我很想认识这位高僧，只是怕他不愿意接见我于我，能否请大叔代为引见”

    次仁老人拍了拍胸口，说道：“没问题，桑吉堪布为人最是和善，而且他这段时间正好在这里的对街一带画唐卡，我现在就可以带你去”

    肖风凌马上想到那位曾对自己施礼的老喇嘛，心中一动，莫非是他真是得来全不费工夫

    出门后，次仁老人指着对面的街道说道：“瞧，桑吉堪布就在那里”

    肖风凌一看，果然是先前曾用念力阻止车辆的那位高僧，还在专心地绘画着，旁边有不少人在围观，却没有一个人出声，很多虔诚的信徒双手合十，恭敬地注视着绘画的整个过程，有的甚至还流出了眼泪。肖风凌听从次仁老人的嘱咐，不敢打扰喇嘛，轻轻走了过去。

    “唐卡”是就是指西藏特有的卷轴画，唐卡中最常见的是宗教画佛像，一般中心位置是描绘主要人物，从画面上角开始，围绕着中心人物，按顺时针方向与中心人物有关的人物，活动场所或故事布满一周，每轴唐卡画一般描绘了一个较完整的故事。它色彩协调，构图完整，是藏传佛教文化的瑰宝。

    肖风凌过去时，桑吉堪布的画已经接近了尾声。

    这是一副观音唐卡，虽然肖风凌看不懂唐卡的内容，但感觉到了其中蕴涵的一股生命力，正是由于这股生命力的感染，使整个唐卡都充满着一种祥和神圣之感，仿佛是里面的菩萨都的具有莫大的慈悲法力。

    桑吉堪布将绘制好的唐卡郑重地送给了身旁一位年长的藏民，那位藏民显得十分激动，高举双手，如获

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