第一百七十一章 藏医 (第2/3页)

刹那，灵觉中忽然感到一阵异样，似乎是有一股奇异的力量与自己擦身而过，这股带着温和感觉的异力与那晚的老喇嘛所使出来的是同一类型，但没有什么敌意，目标似乎是那辆无法停下的大巴。

    果然，在他站稳身体时，就见那大巴已经被什么力量推到了一旁的墙上，车轮也停止了转动，肖风凌心知如果自己不多此一举，那孩子应该也会在这股力量的保护下安然无恙。他很快地就感应到了力量的源头，原来那是对街上坐着的一个喇嘛。这喇嘛年纪较大，相貌丑陋，但目光中透露着一丝丝祥和，使整个人的气质都变得可亲了许多。他正拿着画笔，在一个被木匡固定的布上面绘制着什么，他发现了肖风凌的注视，停下手中的活计，微微一笑，双手合十，朝肖风凌施了一礼，继续拿起了画笔。

    肖风凌知道这是位高人，且不管这喇嘛的力量有多强大，那种暗中救人而不留名的品德却是让肖风凌肃然起敬，马上放下孩子，合拢双手，也回了一礼。

    他正要上前结识这位高僧，一旁孩子的父母却走了过来，拉住了他的衣服，拼命地说话，还将袒臂之袖搭于肩上,屈腰双手平伸，朝他敬礼，肖风凌这菜鸟哪里知道这时藏族对最敬重之人的行礼，只是在那里微笑着点头。此时周围已经围了不少群众，那车辆的司机也下来向孩子家属道歉并对肖风凌表示了谢意，刚才的事故是因为刹车忽然失灵所致。肖风凌知道自己虽然使用了灵力，但由于移动速度太快，以旁人的眼力，只能见到一个人影飞快地抱开孩子，并不知道他是从几十米外的地方“飞”了过来的，当然，那位喇嘛除外。

    虽然肖风凌听不明白这些人具体说的是什么内容，但也明白是表示感激，他不知道怎么回话，也不懂得藏族的礼仪，只好保持傻笑的表情。

    这时，一位须发皆白的老人背着一个娄子，从街口走了过来，向肖风凌施了一礼，说道：“尊敬的客人，感谢你救了我的孙子。”

    这老人说的是汉语，而且还非常熟练，肖风凌顿时松了口气，赶紧说道：“您别客气了，这是我应该做的，我先走了，请您的孙子下次一定要注意安全。”

    “这样的救命大恩，怎能说走就走，我家就在这里，恩人如不嫌弃简陋，请进屋一谈。”

    说着，拉着他就往前面走去，肖风凌无奈地回头看了一眼那个喇嘛，只见那喇嘛还在专心地绘画，只不过喇嘛虽然没有看他，却仿佛知道他的情况一般，露出了会心的笑容。

    来到老人的住所，肖风凌才知道这位名叫次仁的老人居然是自己的同行医生，而且还在当地甚有名气。这下倒真的引起了肖风凌的兴致，藏医和藏药在一些广告中向来被冠以“神奇”的名头，虽然肖风凌知道那些广告大多是夸张，但也从各种典籍中得知，真正的藏医确实有其独特之处。

    藏医是藏族人民五大明之一的优秀文化。

    是本民族历代祖先自古以来，在西藏高原上同各种疾病斗争实践中的经验总结，在漫长的历史发展中，吸收其它兄弟民族及外来医学的许多精华不断地予以补充、提高，进行创造，成为一个科学完整的理论体系具有悠久历史的藏医药学，在其发展的漫长历程中，名医辈出，医著博大精深，不少医药学成就曾达到时代顶峰，许多成果至今尚难解释，尚在研究

    。

    次仁老人替肖风凌倒上一杯酥油茶，又拿出不少小吃，和他聊了起来，当听到他是一位中医时，也是谈兴大增。这时恰好来了几位病人，老人立刻开始诊治，那些奇怪的手法让肖风凌开了回眼界。首先是把脉的部位，平常人可能看不出什么区别，但肖风凌一眼就看出了两者的差异。

    中医诊脉的部位临床运用的是“寸口诊法”，即按病人桡动脉的腕后浅表部分。寸口脉分寸部、关部、尺部三部分。正对腕后高骨为关部

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