第二百七十七章 春秋之义 (第3/3页)

着方天画戟，转战天下之态，在脑海中越发的明朗。

    “戟之所至，群雄束手，但求前途，不问归路”还吕面昔日之言似乎转回荡在脑海，脑海中的他突地转身面对着我问将道：“赵子龙你的枪心何在枪心何在枪心何在”最后在一句话反复在耳畔中回荡，仿佛在在震破耳膜般。我也在问我自己的“枪心”何在，想想自己重生之后，似乎征战无数，手上所沾鲜血不知凡几，这些所谓者又是什么

    脑海中空空荡荡间，仿佛全无结论，似乎觉得自己重活这一世，好像也只是白活了，就这般迷茫的存活在人世间，难道真是一场梦

    “枪之所至，天下拜服”先前那个熟悉的声音再次传令进耳中。我心中虽然一动，这不是我昔日与张辽比武领会的一半“枪心”么“枪之所至，天下拜服”不知何时，我居然口皮能动，能开口说话了，“枪之所至，天下拜服”关羽注视着双目无神的我，手中“青龙偃月刀”动了动，心中正犹豫着要不要下手。

    经过一段时间仔细观察，关羽终于敢确定我这般表现不是作伪，反而是武艺再有突破的先兆。不过他此刻心中却犹如十五个水桶打水般七上八下。

    这无异于是杀我的良机，可谓千载难逢，一旦错过，时不再来。“一旦杀了我，不仅可以保全自己，更能保住小沛，以践对大哥刘备许下之话，便能为他保住了最后一块栖身之地。可是”关羽心中亦是矛盾不已，“就这般杀了我，却是对不住自己的良心”良心和兄弟情义比将起来，孰轻孰重，却是因人而已，很难掂量。

    关羽熟读春秋，却也明白义之何在，求仁难得，求义难取，他比起张飞更为为难。但关羽却是明白义有大小之分，兄弟之义，可谓小义，至于大义么

    其实纵观春秋，并无义可寻，为何概因诸候裂土，分邦裂国，何为者不过是兼并人口土地，不过比将起后来的战l，却是强了许多，因为春秋时期好歹还打着“尊王攘夷”的旗号，至少是在这块遮羞布的遮拦之下扩充权力的。但到了战国，却是连这块遮羞布都没有了，只讲利益得失，那“义”之何来

    关羽好春秋，尤喜左传。关羽所重之“义”并非后世经孔子等儒家弟子整理之后所言之“义”，后世儒家所言之“春秋大义”，说：“不以家事废王事，今子以兄弟私恩，而绝父不灭基，可谓智乎”又言：“逮于东汉，怀鸩捣椒，以死相勉，以为春秋之义与易殊旨，间有挂冠拂衣，盖亦疏逖无甚系着意而已。”

    儒家所言之“春秋之义”，不过指重王命，维护周朝礼制，服从周王统治罢了，而关羽观春秋所得之义，却是又有所不同。

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