第二十节 人情世故 (第2/3页)

了起来，“你啊，人情世故知道的太少了。”

    “这是犯律条的事情，和人情世故有什么牵扯”王天逸一边擦汗一边问道。

    “哈哈，你看为何我们是天朝上国四方蛮夷皆来朝拜靠的是什么”古日扬笑了，看王天逸那紧张的样子，渴望惊恐的眼神，他也不禁为自己的见解得意起来，他打算好好给这个初出茅庐的小家伙上一课，性站了起来，走到王天逸面前，一边打着有力的手势，一边解说道：“靠的就是我们祖宗聪明我们天朝上国的精髓是什么是变通从太极图就知道了，阴阳互化，生生不息。对每一件事情的处理因人因情都截然不同。比如有人犯了罪，会被处死，这叫以儆效尤；而有人犯了同样的罪则会被宽恕，这叫施恩感化，这种同样的事情不同的处理正正的显示了我们上国的高明哪有非得认个死理的，秦朝严刑峻法，二朝而亡；而汉高祖只约法三章就得了天下民心，靠的是什么正是变通。所以法制定出来不假，但那是掌握人手里的，不懂的把法为自己所用那是迂腐，不知道变通的蠢蛋。

    我们都是武林中人，当知道民间都喜爱侠义，那些口口相传的大侠不是杀了匪徒就是杀了贪官，可惜要按法，怎么能随便杀人要以命抵命的啊，就算杀的是罪大恶极之辈，那也由县官审判之后再行定夺啊。可是百姓们可是嗷嗷叫的喊好啊。这个时候侠义有了，那么刑法律条哪里呵呵。正所谓民心所向，就是变通。”

    说到这里，古日扬俯下身子对着王天逸笑着说道：“法是人定的，权是天子给的，但天下那么大，天子也只能拣重要的事情来看，比如忠心、税收，只要这些大事做好了，一些小事天子也管不过来，也不用管，权怎么用，主要还是完成官员自己对天子的责任，至于其他事情怎么用还主要靠自己判断啊。这就叫疑人不用，用人不疑因而一件事情怎么解决，靠的不是法，而是握法的人。我们可以无法，但可以无人吗世间的事情繁复万端，光靠法能制定得过来吗所以除了法还有别的规则，这些规则我们看不到，摸不着，甚至没有任何人承认，但它们确实存，而且作用比法实际，我们每个人做事说话循的都是这规则，他们存了几千年，这就是人情世故看倪大人刚才那个样子来整我们，其实若不是因为上官大人比他有权力，而且加明断，我们岂不是只能被他肆意妄为、污良为娼吗为什么倪大人对我们有偏见，而上官大人却了解我们啊。这不就是人情世故嘛。”

    “可是，”王天逸说道：“倪大人我看是个好官啊。”

    “好官谁说的”古日扬问道。

    “左飞说的。”王天逸又赶紧补充道：“左飞说他家乡人都说倪大人是个好官。”

    “哈哈，”古日扬大笑了起来，问道：“师弟，我问你，假如你去买剑，兵器铺里的老板说剑好，街上的路人也说剑好，你会深信不疑，看也不看马上就买吗”

    “这个，不会吧，起码我得看看剑，然后挥几下看看手感、质地才买啊。”

    “没错，你自己的东西你得自己用了说好才是好，别人说好没有用。”

    “这和倪大人有关系吗”

    古日扬答道：“当然有关系。官是谁给的不是百姓，是天

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