第五十六章 青年会 (第2/3页)

乡要来，我私下打听打听，看他会不会说什么。”

    翌ri上午，就有一学生求见，杨锐忙起身吩咐相请，自己也到门口相迎，来者是一个ri本学生服打扮的学生，带着一顶学生帽，脸上稚气未脱甚是年轻，见礼之后，杨锐用家乡话：“实在是有缘，能在东京碰到老乡。”

    谢晓石却很是惊异，因为这和他的家乡话不同，腔调大异，两人细究之下现原来两地一个在林西南面，一个在林西北面，清末的安康应该是省城这边的建昌、安义等地，而杨锐所言的安康在清末应该是南安府所辖，真是个大误会，间隔百年地名殊异。虽然如此，但是两人还是详谈甚欢，再怎么说也是一个省的，这林西在宋朝的时候是人才辈出的，到了这清朝就很式微了，现在留学生里林西甚少，预计后面的民国名人也少，这谢晓石家境还是不错的，父辈也是开明，其来东京就是准备学习法律的，说到东京，杨锐就问道：“现在据说留学生中排满思想严重，元旦还有先生在新年会上倡言排满，是否真有其事？”

    谢晓石说道：“是有此事，去年章太炎先生、孙汶先生提起要祭祀前明皇帝崇祯，最后被清廷联合ri方一起阻扰，此事未成，所以大家都有怨气。是以在第二年元旦时，马君武、刘成禺两君在大会上言排满，不过最后两人都被革除留学资格了。”

    杨锐很惊讶这祭祀大会还有孙忠山的痕迹，就是不知道这青年会是否也和他有关系，如果有那自己的谋划还是算了，孙忠山人称孙大炮，忽悠学生起来一定是得心应手，如果学生们先接受了他的美国式的共和革命思想，自己再去做说集权那就很难成功了。见他言语神se间对马君武和刘成禺两人颇为同情，就进一步问道：“留ri已有一年，你认为这朝廷还能救中国吗？”

    谢晓石闻言呆住，半响不语，杨锐就只好自问自答了，决然的说道：“在我看来，这朝廷是救不了中国了。为什么，因为它不光是异族，而且还很是昏庸，现在说是推行新政也是为形势所逼，是为了在庚子之后起复民心的，可是这都已经太晚了。”

    谢晓石压下心绪，问道：“那先生认为何以救中国？”

    杨锐断然答道：“要救中国唯有革命，不革命救不了中国，可是光革命也救不了中国，必须先革命，再改革才能救中国。”

    改革这一词虽然在古代早已有之，但是大流行是在后世，在清末只有变法和改良之说，谢晓石反复默念这改革这一词，品其深意。杨锐后悔没有请教章太炎这改革之词的出处，只好默认不语。良久之后才道：“此次来东京，是听闻留学生已经成立青年会，就是想和会中诸位的革命志士认识，互相交流革命之真意。另外将在这里办一份报纸，也要请学生中文笔佳者为编辑，晓石如有同学，请代为引见，相谈如果合适那么就将聘用。”

    谢晓石见杨锐提到青年会，还是很吃惊的，他本人就是这会的人，而且该会成立才半年有余，人数也少只有二三十人，不知道怎么传到沪上那边去了，当下没有表态。见谢晓石有点心不在焉，杨锐知道自己能做的就是这一步了，至于后面怎么样那要看青年会的判断了。只好端茶送客。

    送走谢晓石之后，杨锐就不知道接下来干什么了，明天才是临时大会，后天是正式大会。这报馆之事虞自勋在张罗着，学生里面的事情只能等不能急，甚至有可能这次都不会有什么回音。其他的嘛好像没什么要做的。忽然想到了康梁、孙忠山都在ri本，是否要去见见，康有为和孙忠山就算了，梁启还是可以见见的，记得以前读书的时候那个教历史的老头说过，整个清末只有梁启是与时俱进的，再者他的《少年中国说》可是编在后世的课本里，此人是传统出身，国学深厚，正好问道。等虞自勋回来问及梁启的情况，虞自勋说道：“这次你可见不着了，此人现在不在ri本，听闻其在年后就去了美国。”就这么巧，杨锐只好长叹一声，只有留待后来了。

    翌ri，留学生学生军的诸干事齐集留学生会馆，召开临时大会。会上学生众多，开幕词之后，主持人邀请杨锐上台介绍沪上义勇军情况，这活本来是汪允宗的，现在他把事情推给杨锐，介绍之时见大家热情似火，也不好说义勇军没有意思之类的废话，通报完情况就下台了。学生们商议各事，提议派人往中国面见北洋大臣袁世凯，要求参战，如果袁世凯不许就往bei 

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』