第十六回一路波折 (第2/3页)

，也进去了很多次，包括对这酒馆的老夫妻也是有些印象的，但若不是白孔雀将他又带来，滕老伯无论如何也想不到，原来这一对老夫妻竟然便是玲珑妖界的联络员，更想不到的是，这一对和蔼可亲、鹤童颜的老者竟然是一对蚯蚓精。

    想当年，白孔雀也是接引使者中的一员，自是和这对修行上千年的老蚯蚓关系熟络，自白孔雀离开妖界后二十年未见，再次见面时老朋友之间自然是要寒暄一会。

    絮叨许久，老蚯蚓让自己的孙女小蚯蚓给白孔雀、滕老伯一行带路，沿着县外一条小道，几人又走出去十几里远外便进入到一片广袤的林区。

    一路与白孔雀闲聊，滕老伯越听越是觉得这世界和表面看上去的大不相同。据白孔雀所说，原来，在这个世界上依旧存在着许多各种各样的妖怪山精，甚至于在城市里，就有很多妖怪幻化成人形后与人类共同生活。

    很多妖怪修行到可幻化人体后，便开始学着在人类社会中生活以开始所谓的“入世修行”，在这样一批妖怪中，大部分属于性格温善、与人和谐，但也有少数一部分，虽然说不上作恶多端，但有些本性却也会外露出来。

    最明显的一类妖怪属于狐妖，由于一部分狐妖本性喜淫，这些狐妖在未能直接变成人前，喜欢将神魂附在活人身上以感受人间社会，而被狐妖附身的人则会表现的强烈、风骚，比如一些常喜欢进风月场所、包二奶养情人的男子或者一些自甘堕落风尘的失足女子及性极淫荡的女子。

    第二类则属于黄仙、猫妖、鼠精、蛇仙之流，或因各种本性，一旦附身于人，则会体现出众多奇姿怪态，如原本一个好好的正常人突然失去心志而作奸犯科，又或化为在某一领域极为能钻营甚至大奸大恶的贪官污吏，也有本性嗜杀的则会成为强盗、杀人犯之流。

    无奈当今尘世深重，由于教化已丧、道德已失，虽然有不少妖族混迹人间作弄红尘，可惜社会失常、大众迷乱，人的本性已迷失沦亡，因此有时候也分不清是因为妖族附身后迷乱作为还是人类自己性格堕落才有所致。如若换做从前年代，一般在社会上出现的大恶大淫之流，多半都为妖族附身所致，而在当今年代，人欲已比妖族更强，再也不能明辨是妖是人，有时候或许可以称之为“妖人”。

    进入大片的林区后，小蚯蚓将滕老伯等带到了林区深处的一株极为粗壮的古树前，但看这古树为一株古老苍劲的老槐树，树身至少需要五六人才可合抱。

    在小蚯蚓的指示下，白孔雀带着滕老伯、尹安先是顺时针正向绕数行了六圈后又反向逆时针方向行了十五圈，就在滕老伯感觉有点略微有点头晕之时，只见顺着小蚯蚓所指的方向，突然出现了一条隐没在草丛中的小路。在小蚯蚓和白孔雀的招呼下，滕老伯和背着小穿山甲的尹安忙又顺着这条小路跟了上去。

    按照小蚯蚓所说，整个玲珑妖界都被上古勾陈大帝进行过特殊布置，妖界外按照天罡星象以奇门五行另作设置，每隔一段时间，进入妖界的路径都会生一定的改变，如果不熟悉整个大阵的变化，就算外来人身入阵中甚至已经进入了妖界，也不会意识到自己身在何处。

    但绕过老槐树则只能大概的指明第一次的方位变化，从大方向上指出玲珑妖界目前的大致位置，还需要继续前进并进行另外两次路径定位后才可到达妖界入口。

    走出这片林子后便来到了一个村落，这村落滕老伯也是来过的，从位置上来看，绕过老槐树后，他们的方向沿路又在向东进行，由于已是黄昏时分，在商量过后，白孔雀建议大家现在村落中休息一晚。

    在滕老伯的印象里，这片村落比较穷困，村人生活还很落后，果不然，一进村子便遇到一个可怜的小孩童，已经瘦的皮包骨头，正眼巴巴地瞧着滕老伯他们几个外来者。

    心有不忍，滕老伯连忙取出些身上的干粮拿给小孩来吃，不料，这小孩吃的开心后扯着嗓子几声喊叫，竟又叫

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