第十四回芭莎麻古 (第2/3页)

老婆有没有古怪。

    澳大利亚著名的史学家格迪斯在其一书中说：“世界上有两个灾难深重而又顽强不屈的民族，其中之一是分散在世界各地的犹太民族，另外一个就是中国西南地区的苗族。这两个民族的生存和展几乎全部是依靠战争和迁徙来完成的。

    在黔东南有一个古老的苗寨叫芭莎苗寨，这个苗寨是国内至今唯一的一个枪手部落，这里的男子头顶髻、着铜扣青黑布衣，下身也是直筒青黑布大裤管。芭莎苗族公开宣称自己是蚩尤的后裔，因先祖战败流落至此，至今还在扛枪游走。芭莎族的苗人眼神锐利凶猛如鹰隼，族人尚武好斗，上古遗风犹存。芭莎苗人敬畏天神，相信祖先的灵魂就隐身在月亮山的茫茫林海中。

    芭莎苗族常年保持的这种较强的防范意识形成了与外界隔绝的独立展态势，部落寨子中依旧还可以看到刀耕火种的生活方式及图腾崇拜的独特风俗，这里的人虽然个子不高，但个个都像清朝武士，腰配腰刀、肩上扛枪，甚至小孩子也都会挂着弯刀巡游山林。

    滕老伯带尹安及小穿山甲来的正是芭莎苗寨。据滕老伯说，芭莎苗寨向来与外界来往甚少，他们认为自己是唯一一支血统最纯正的蚩尤后裔，一直保持着对先祖最高的崇拜。此外，他们所掌握的巫蛊术也与其他巫蛊师掌握的较有不同，除却对虫蛊的使用，芭莎巫蛊师尤其擅长对植物、树木的巫术，在芭莎苗族看来，树神是与他们关系最为密切的一位自然之神。

    断腿的麻古便住在芭莎苗寨中，并是寨子里的一位长老，现在已七十多岁了。当滕老伯找到他时，这个原本强大的巫蛊师正在屋子外面的木椅上抽着烟斗！

    滕老伯的到来令麻古十分惊讶，面对这个昔年认识的突然来客，麻古搞不清对方的来意。他和滕老伯之间并未有什么恩仇瓜葛，自己在二十年前断了左腿后几乎完全淡出巫蛊师的圈子，此后一直平淡度日不问世事。

    “老麻，冒昧造访不成敬意，这是我收集的一些上好药草，还请笑纳。”滕老伯示意尹安将带来的一些山珍奇草带给麻古。滕老伯心知，虽然麻古早已淡出巫蛊圈，但作为一个曾修行多年的巫蛊师，对于奇异药草没有不动心的，之所以这么做，就是希望能多争取到一些麻古的好感，使对方能尽量配合告以实情。

    “老滕，你这是做什么，我向来是无功不受禄，你的这些大礼我可受不起啊。”麻古也不是贪小利的人物，见惯了世事变迁和人情世故的他已经看出对方来意并不简单。

    “老麻，你看你，当年也算相识一场，今天特意来看你，你就别和我见外了。”滕老伯说着，指挥尹安将带来的礼品送进屋里。

    “老滕，你我之间还是不要绕弯子了，你今日来定是有事，不如直接开门见山吧。”麻古见尹安已拿了东西走进屋子，自己再拦也是徒劳，索性和滕老伯直来直去的询问来意。

    “好吧，老麻，既然你这么说我也就实话实说了吧，我这次来，其实是想找贵夫人问一件事情。”

    听了此言，麻古的双眉微微一颤，瞳孔在一瞬间迅的放大后再次收缩。这微细的反应被滕老伯看在眼中后，立时意识到麻古内心有巨大的震动。

    麻古的表情由淡定转为严肃，他缓慢的转过头来双眼直盯着滕老伯缓缓说道：“老滕，我已平静和安逸的生活了二十多年，才算领悟出了生活的真谛，也才知道只有妻子和家庭才是我最大的幸福和依仗。这二十多年来，我已经和以前的事情完全没有任何瓜葛，你我之间也无旧怨，我现在过得很好。但有谁敢破坏了我的这份平静，虽然我基本上是个废人，但自然会有人站出来替我出头。”

    麻古的意思很清楚，他现在不希望有任何人打扰他平静的生活，如果有人影响到他家的平安，那么对方也不会有好果子吃。断了腿的麻古神情刚毅，保护家庭的决心显而易见，想当年，麻古是出了名的勇敢威猛、仗义疏财，虽然现在年老身残，但做事说话丝毫不会屈从软弱。

    “老麻，你不要多心，我并没有什么恶意，这样吧，你先听听我的来意，我给你慢慢说来。”滕老伯耐心的向麻古讲了

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