第三回圣湖与鬼湖 (第1/3页)

    到了晚上，我们终于赶到了第一天的住宿地——止热寺——止热寺坐北朝南，由主巴噶举派大师古仓巴创建。(八路中文网 www.86zhongwen.com)()相传，当年古仓巴为探寻神山转经道，到此地时一头野母牦牛突然出现在他的面前，大师惊恐万状之余突然悟到，此野母牦牛乃狮面空行母藏语称“森多玛”，系狮子头的女性护法神的化身。

    古仓巴看到，这头体态硕大的野母牦牛步覆稳健地面朝东行，走到一块颇为显眼的磐石旁便无踪影了。于是古仓巴四处探寻，最终在一处洞顶巨石上现了野母牦牛隐没后的清晰足印，故称此洞为“哲日普”母牦牛隐迹洞。

    大师将此洞作为修行静室。从此以后，主巴噶举派的众多高僧大德也曾在此洞修行。直到后来，主巴噶举派著名大师鼎秦·顿珠彤美以此洞为中心修建了寺庙，止热寺从此扬名，并从未间断过主巴噶举派承袭的住持。

    入夜住下后我才从戒念口中知道，原来这附近还有一处极为隐蔽的小寺，建于止热寺附近一座山中的岩壁之上，便是般若金刚院的别院了。只是，寻常人别说找它不见，就是从外面看起来，也只能看到一片荒山，原来，这别院是建在一个洞里的，洞口还做过隐蔽处理。

    当戒念带我进入这别院中才现，里面竟然是别有洞天，开阔的洞内空间里一片明亮，里面有抽上来的地下水和充足的电力供应，四周摆满了铜制佛像，迎面的正是藏式弥勒佛造像。

    引客僧将我们带到正殿，正有四位大喇嘛坐定念经，见戒念带着我来，稍微露出些吃惊表情后即恢复自然。戒念简单的介绍了我的身份后，几位喇嘛便将我们带到了内殿，在一个偏房内，又见一个苍老的喇嘛席地盘坐，面前的地上倒扣着一个金色钵盂。

    戒念和几个大喇嘛交流了一会，只见盘坐在地的老喇嘛掀开了倒扣在地的金色钵盂后，一只灰色的阴鬼便从中飘了出来，原来，前两天在圣湖附近抓住的阴鬼便困在这只钵盂中。

    这只阴鬼出现以后，显然极为害怕身边的喇嘛，但跑又没处跑，只能战战兢兢的看着众人，一幅衰样可怜兮兮。

    戒念已经知道，这只阴鬼是跟随“魍魉”二只妖鬼来藏地开启格萨尔王封印的，他希望能从这只阴鬼身上问出更多的消息来并借此机会依靠藏区般若金刚院的实力将“魍魉”除去。

    来回的审问，还加上一点威逼利诱，阴鬼已经将所有能交代的消息都告诉了般若金刚院的喇嘛，戒念并没有获得更多的消息，看来，这只阴鬼应该只是魍魉手下的小喽2恢?榔渌?哪谀唬?菡庖豕,:/到了晚上，我们终于赶到了第一天的住宿地——止热寺——止热寺坐北朝南，由主巴噶举派大师古仓巴创建。相传，当年古仓巴为探寻神山转经道，到此地时一头野母牦牛突然出现在他的面前，大师惊恐万状之余突然悟到，此野母牦牛乃狮面空行母藏语称“森多玛”，系狮子头的女性护法神的化身。

    古仓巴看到，这头体态硕大的野母牦牛步覆稳健地面朝东行，走到一块颇为显眼的磐石旁便无踪影了。于是古仓巴四处探寻，最终在一处洞顶巨石上现了野母牦牛隐没后的清晰足印，故称此洞为“哲日普”母牦牛隐迹洞。

    大师将此洞作为修行静室。从此以后，主巴噶举派的众多高僧大德也曾在此洞修行。直到后来，主巴噶举派著名大师鼎秦·顿珠彤美以此洞为中心修建了寺庙，止热寺从此扬名，并从未间断过主巴噶举派承袭的住持。

    入夜住下后我才从戒念口中知道，原来这附近还有一处极为隐蔽的小寺，建于止热寺附近一座山中的岩壁之上，便是般若金刚院的别院了。只是，寻常人别说找它不见，就是从外面看起来，也只能看到一片荒山，原来，这别院是建在一个洞里的，洞口还做过隐蔽处理。

    当戒念带我进入这别院中才现，里面竟然是别有洞天，开阔的洞内空间里一片明亮，里面有抽上来的地下水和充足的电力供应，四周摆满了铜制佛像，迎面的正是藏式弥勒佛造像。

    引客僧将我们带到正殿，正有四位大喇嘛坐定念经，见戒念带着我来，稍微露出些吃惊表情后即恢复自然。戒念简单的介绍了我的身份后，几位喇嘛便将我们带到了内殿，在一个

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