第五回九华山之行 (第2/3页)

我更加同情起这个为情痴迷而选择自杀的女子来，问世间情为何物，直叫人生死相许。

    她本身没什么错，错就错在太年轻了，还不懂什么是爱情；错就错在现在的感情太浮躁了，还不明白什么叫责任。

    通过了解我才知道，之所以她的阴魂久久停留在学校宿舍楼不愿离去，一方面是由于心有怨气、越积越多，怨气逐渐使她迷失了心智产生了杀意；另一方面，按照阴间戒律来说，自杀之人将被地府拒之门外不得转世，它的阴魂将在自杀之地长期盘亘无法离开；第三方面，她的自杀连累了肚中孩子，从因果上犯了杀孽，不仅加重了因果报应，也使她的怨念更深更重。

    因此，几个月下来，随着恨意和怨念的剧增，江红终于因强烈的执念具有了显身、附体能力。如果放任江红照此展下去，一定会变成一个凶残、暴戾的厉鬼，那时还不知将造成多大的祸害。想到此，我心中决意尽最大的努力去帮江红化解怨气重新轮回。

    在这里，我不知道各位女生是否了解自杀的害处。要知道，不论是我国还是国外，也不管是什么宗教，都是极为反对人自杀的。比如穆斯林的中说，自杀之人死后将受到地火无尽的炙烤；而基督教中也说，自杀之人在末日审判时将无法得到主的原谅；到了我国，按照阴曹所定，自杀之人永远无法轮回转世。因此我告诫大家，遇事一定要想开一些，千万不要犯糊涂而选择轻生。

    至于堕胎，我还是不多说的好，否则那些曾堕胎的女生会吓得坐卧不安、饮食难进，因为堕胎带来的果报也是十分严重的。虽然现在的社会不很讲究这个，神、鬼、人三界的律法，尤其是鬼界对此事已经有所轻判，但若你自己屁股后面终日跟着一个婴鬼，不知你会作何感想。

    江红现在的情况很糟糕，她现自己逃不出这个大楼。不久前，地府来了个“黑无常”使者对江红施展了禁锢法术，临走时，那黑无常说，只有等到鬼帝开恩、众鬼赦免的时机到了，江红才有可能再度轮回，可那几乎遥遥无期。

    我想来想去，为了帮江红，眼下似乎只有一个法子可行，但那也只能去试一试。传说中，地藏菩萨在阴间普度众鬼，立下誓愿要度化一切苦难，因此我想去地藏菩萨的道场为江红做度，但愿能够起一些作用。

    再过一个多礼拜就是国庆长假，正好可以趁此机会去九华山替江红度。做好打算后，我要求江红最近老实待着等我回来，江红用力的点了点头后，轻轻的飘出了我的宿舍。

    国庆很快就到了，我给家里人说了一声后在休息的第一天便搭乘火车去了九华山。

    九华山，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，也是“地狱不空誓不成佛、众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场，同时也是国家批重点风景名胜区，现为国家5a级旅游区，被誉为国际性佛教道场。

    我来到九华山后，才现此地风景确实如诗如画、胜似仙境，九华山间遍布深沟峡谷，垂涧渊潭和流泉飞瀑随处可见，实在是气象万千、灵秀幽静，难怪历朝各代文人雅士会仰慕其中、流连忘返。李白曾诗云：昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉，还不足以道出九华山的神秀山水来。

    相传，新罗国今南朝鲜王族金乔觉于唐玄宗开元年间来华求法，最后到九华山精进修炼至九十九岁跏跌示寂。金乔觉身死后，肉身放置函中经三年仍“颜色如生、兜罗手软、罗节有声、如撼金锁”，根据金乔觉的行持和众多迹象，僧众遂认定他乃地藏菩萨化身，此后，九华山便成为了地藏菩萨的道场。

    唐代之后，又有无数僧众追随上师指引在九华山参禅修行，或许因九华山灵气充盈、佛光护佑，千年之间不断出现得道高僧。比如，明朝万历年间，有个叫无暇的和尚26岁来到九华山，他找了一个人迹罕至的山洞苦修了整整一百年，死后肉身不腐、时常显灵，山上僧人认为他乃活佛转世，遂将尸体装金供奉，明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。

    截止目前，九华山中已经有五尊肉身不灭的证法金身，实实在在是一座修佛成菩萨的世间灵山。

    游山玩水之间，我也怀着一颗诚心见庙就进、见佛就拜，从心里觉得，佛门普度众生、济世救人的精神本身就是一种信仰和力量。

    游转了半天后，终于来到了九华山地藏道场的正殿——月身宝殿。烧香、请灯、拜佛诸事做完后，找到出家僧人打听有关度的事宜

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