第六卷 合纵连横第卅四章 亚伯拉罕的子孙 (第3/3页)

清真寺必须宣誓效忠共和国，并且放弃对一切世俗权力的干涉，才能被允许继续存在。  在此后的5年多时间里，共和国政府一共拆毁了800多座清真寺，并且没收了78座清真寺作为历史博物馆。

    第三条措施是针对语言文化。  所有阿拉伯地儿童被强制要求在各地聚集在一起学习希伯莱语。  不服从地家庭将受到严厉惩罚。  而通过希伯莱语国家考试、并且公开宣布放弃伊斯兰教信仰者将和家人一起被优先授予共和国公民的资格，并且获得国家奖励基金。

    第四条措施是针对阿拉伯武装。  阿拉伯民众除了保留刀、剑等传统武器外，不得拥有火枪等现代武器，政府对私自藏匿枪支地民众将采取最高惩罚。  而犹太人则被允许合法拥有领取了执照的枪支。

    面对征服者严酷的高压统治，丁香用脚趾头也能猜想到这带来的严重后果。

    阿拉伯人的反抗此起彼伏，在部族长老和清真寺大毛拉的号召下。  阿拉伯人发起了接二连三的抵抗运动。  可惜这个民族已经太久没有统一行事的传统了，他们也没有国家的概念，部族和教派之间的夹杂着深厚历史尘埃的恩怨掩盖了统一反抗的决心，各个势力往往各行其是。  他们没有统一的政治理念和政党领导，甚至没有统一的民族理念。  他们只是在凭着本能和热血在反抗。  这样的反抗是没有希望的，在武装到牙齿的以色列国防军的剿灭下，他们血流成河。

    犹太人顺势屠杀了很多阿拉伯部族领袖和宗教领袖。  根据后来解密的国家档案的记载，在1907年至1910年间，被有计划执行枪决的人数达到17899人，其中大部分是各部族领袖和宗教人员。  到1910年之后。  各地的反抗逐渐被平息下去。

    这也在丁香的预料之中。  历史早已被改变。  亚伯拉罕子孙之间的血肉相残史也必将按照中国的国家利益去重写。  中国在中东已经大部分取代了另外一个时空中美国的角色，面对一个报复心理极强的、有圣战传统的民族。  丁香不希望中华民族的子孙面对中国版的911，不希望很多年以后的中国陷入中东的泥潭。  阿拉伯民族必须被改造，从而最终溶入以色列的社会之中，就像另外一个时空中的美国印第安人。  曾经的女特工丁香在这一重要的历史抉择中体现出了她已经逐渐隐藏起来的冷血风格。

    所以，这一段血腥的历史多少都有丁香的影子在其中，可惜的是，后来的历史学家一直没有找到任何的相关证据。  他们曾经找到一些被记录下来的丁香与尼古拉尤纳斯以及其他犹太人领袖之间的对话，勉强找到一些论据，可是连最积极支持这种观点的学者也普遍认为这些证据极其模棱两可、缺乏说服力。

    丁香坚持认为，在20年、30年甚至半个世纪之后，这些措施将最终取得历史的效果。  历史授予了她一个快刀斩乱麻的时机，她毫不犹豫的抓住了。

    在阿拉伯人被逐渐削弱、同化的同时，犹太人往中东移民的脚步被大大加快了。  在1907年到1914年的7年间，来自世界各地的犹太人移民超过1000万。  蓬勃向上的新生国家正以前所未有的吸引力度吸引着全球各地的犹太人返回中东故土。  而那些商业巨头家族在维持原有产业的同时，也派出了家族成员带着投资来到中东。  一个投资拉动型的经济繁荣时代开始降临到中东。  而中国经济则成为这个略带些畸形的投资拉动型市场的最大受益者，中国日益完善的工业体系找到了一个有较强消化能力的新市场。

    中东的历史，就在这样畸形的政治和经济格局中翻开了新的篇章。

    亚伯拉罕的子孙，终将生活在同一片土地上，以血与火来融合

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