第六卷 合纵连横第卅三章 开罗协定和圣雄甘地 (第3/3页)

水里流淌出来，只有在那片美丽而苦难的土地上，神灵与他所创造的万物才是一体的。  ”

    “说起这一点，我倒是真的有兴趣。  ”丁香转而认真的和甘地讨论起印度教。  “这个世界上主流的宗教。  包括基督教和伊斯兰教，通常都认为造物主与受造之物相脱离。  它安排并支配其一切创造之物，而印度教却认为造物主与受造之物合二为一，上帝不是人，他的存在与其无穷尽的启示紧密连在一起。  我想问的是，既然印度教是这样一种启示宗教，那凭什么让信徒从中得到战斗的勇气呢毕竟你们的宗教里不存在救世主的概念。  ”

    “是斗争，不是战斗。  ”甘地心平气和的解释道，“战斗是斗争方式的一种，但斗争也可以有其他很多方式。  比如爱”

    “用爱去斗争”丁香苦笑着琢磨甘地的话，“那么说，事实上你的心中对英国殖民者还是抱有幻想的。  ”

    丁香的话让甘地心头涌起一种震动的感觉。  这么一句简单的话，却直指人心，赤luo裸的揭开了甘地潜意识里自己也未必看的清楚的秘密。

    看着甘地短时间内大脑短路的表情，丁香继续说道：“不管怎么样，作为文明古国中的邻居，作为同样遭受过殖民者侵略危害的兄弟民族，作为东方文化独立传承的同道人，我的国家和民族不会拒绝给予印度人民合理的帮助。  但是天助自助者，没有人能够代替印度人对自己的命运去作出抉择，也没有人会愿意去帮助一个其实并不想自己真正站立起来的民族。  ”

    甘地沉默良久后双目直视丁香，在那一刻，丁香忽然觉得他瘦弱的身躯里或许真的蕴涵着神的智慧。

    “你想要什么，尊敬的总统阁下。  ”甘地平淡的问道。

    “友谊。  来自喜马拉雅山南麓和印度洋的友谊，这对我的国家很重要。  ”丁香同样平淡的回答他。

    “我需要时间来思考。  ”甘地朝丁香鞠了一个躬，飘然转身而去。

    “或许你还需要从薄伽梵歌中去寻找启示。  ”丁香笑着在他的背后说道，“我不反对你成为一个和平主义的斗争者，只是我在想，或许你可以更为灵活的处理你的原则。  ”

    “我会认真考虑的。  ”甘地推门而去。

    丁香转头看着目瞪口呆的廖仲恺，微笑着问道：“很有趣的人，是吗”

    “我不是太了解印度人。  ”廖仲恺苦笑着说道，“这个民族好像很矛盾。  ”

    “只有印度人才了解印度人，但他们又无法说清楚印度人。  ”丁香惬意的喝了一口香浓的奶茶懒洋洋的说道。

    廖仲恺继续表达着他的不解：“用印度教去救国，甘地难道想在未来分裂他的国家吗那里毕竟还有人口庞大的穆斯林。  穆斯林在宗教问题上可是毫不含糊的。  ”

    “你这话说到点子上了。  ”丁香有些佩服廖仲恺的政治推断能力。  在她所知道的历史上，正是甘地的行为导致了印度的流血和分裂。  甘地本人虽然一直倡导平和博爱的非暴力运动，但正是他所推动的印度教运动把穆斯林推向了对立面，不管怎么样，他所领导的自由运动都带有太浓郁的印度教色彩了，在种姓矛盾的激化下，不论他如何努力的联合穆斯林力量，终究无法阻挡他亲手取出的潘多拉魔盒被打开。

    “不过印度的分裂又关我们什么事呢”丁香早已不复在甘地面前悲天悯人的表情，转而一副生意人的现实嘴脸。  廖仲恺崇拜中。

    “我给你的名单上的人你们一直都盯着的吧”得到廖仲恺肯定的答复后丁香继续说道，“你看看，什么时候给我安排见见凯末尔”

    “凯末尔”廖仲恺一下子有些没反应过来。

    “就是那个年轻的土耳其军官”丁香没好气的白了他一眼，似乎在责怪他怎么可以不知道如此鼎鼎大名的历史人物呢

    廖仲恺巨郁闷中

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