第九章 五行齐聚 (第3/3页)

牵扯一起，如今这小白龙乃是枯木逢春之命，再加上那孙猴子的先天庚金之体，金蝉子烈火焚金之命，五行恰巧凑齐，是天意预助佛门，还是有人暗中使诈

    观音不解，却又不敢怠慢了佛门大事，终究救下小白龙，许他为取经人脚力，将他送在深涧之中，只等取经人来，变做白马，上西方立功。

    解决了小白龙一事，观音不作停留，直飞五指山，寻找最后一个有缘人孙猴子。

    行不多时，忽见金光万道，瑞气千条，有如来的压帖在那里，观看帖子，乃是“络嘛呢叭迷底”六字真言。

    菩萨看罢，心中却莫名的叹惜不已，作诗一首，诗曰：堪叹妖猴不奉公，当年狂妄逞英雄。欺心搅乱蟠桃会，大胆私行兜率宫。十万军中无敌手，九重天上有威风。自遭我佛如来困，何日舒伸再显功

    观音这诗作的，面上乃是感叹齐天大圣的威风和际遇，但字里行间的一些感触又何尝不是在舒发自己郁郁的心情

    修道之人本就是逆天行事，顺天而为不过是为了逃大的，跟而今的那些逃税的资本家一样，趋利避害，打着顺天行事的名义逃避自己逆天的手段，除开那些已经神经质的狂信徒以外，大多数“有道真修”之人都是明白这个道理的。

    原本身为天地间几大顶尖势力中人的观音又如何会不明白，她这是在羡慕孙悟空呢，好歹当初还曾闹的一闹，也有威名显赫之时。这些她原本也有，当然，“她”现在也是名声鹊起，不过却不如原先在阐教中时。

    当年道门大兴，阐截二教共领天下道门之首，虽然阐教在人手上面差些，但却是个个名声在外的人，阐教十二金仙，哪个在外不受人尊崇，虽然偶有些不快，但好歹也是名正言顺之人。

    而今却是不同，观音哪怕现在比当初的威名还来的大些，修为也高了些，但却是背了一个叛教之人的骂名，而且背后还有人讥笑来着，人妖，虽然修道之人不在乎性别，但总免不了受人嘲笑。

    如此现状又何尝不是现在孙悟空的情况，真真不知什么时候才有翻身的一天。

    师徒们正说话处，早惊动了那大圣。大圣在山根下高叫道：“是那个在山上吟诗，揭我的短哩”

    菩萨闻言，径下山来寻看，只见那石崖之下，有土地、山神、监押大圣的天将，都来拜接了菩萨，引至那大圣面前。看时，他原来压于石匣之中，口能言，身不能动。

    菩萨笑道：“姓孙的，你认得我么”

    大圣睁开火眼金睛，点着头儿高叫道：“我怎么不认得你，你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾，承看顾我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。你从那里来也”

    菩萨道：“我奉佛旨，上东土寻取经人徒弟去，从此经过，特留残步看你。”

    大圣道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣。万望菩萨方便一二，救我老孙一救”

    菩萨道：“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害，反为不美。”

    大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”这才是人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。

    那菩萨闻得此言，心中自知中间的些道道，也不在意这大圣倒底是悔还是不悔，只对大圣道：“圣经云：出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之。你既有此心，待东土前往西天取经的高僧路过，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何”

    大圣声声道：“愿去，愿去”

    此事办妥，观音终是吁了口长气，让悟空等待取经人的到来，而后反身回了道场。

    此行为取经人找了三个打手，一个脚力。主力乃是孙悟空，齐天大圣的威名倒是有些分量，至于天蓬元帅不过一吃货，卷帘大将嘛，附带品，谁看也知道这厮不行，到现在还是个天仙境界的妖怪，不过也适合打杂，人老实，就一优点了。

    西游，终于揭开了序幕

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