第六章 人族大兴 (第1/3页)

    随着族中牲畜日益多了起来，有吃不完的，伏羲又教族人将之驯养起来，久而久之，是为家畜，自此，族人再也不必为食物而烦恼了。(w-w-w.FEISUxs.c-o-m)附近的一些部族闻伏羲有大能，生而有圣明，有人族先祖教导，又是圣师指示的人族之主，是以纷纷举族来投，如此风兖部落日益强大，远近闻名

    随着部落的发展稳定，伏羲觉得部落中人随意婚配，有些不妥，现在已经没有了那么大的伤亡，再也不需要靠不停的生育人口来补充部落的损耗，于是他在请教缁衣氏有巢氏燧人氏三人之后就下令族中以后不得随意配对，定下凡是成人之后，若有情投意合之人，就会找到自己的配偶，固定下来。为了防止族人犯错，又垒土为墙，建起房屋，以一家人为单位分开居住。这就是伏羲教渔猎，正婚配，定人伦

    时人族没有自己的文字，凡记事皆结绳为之，伏羲苦思之下乃造书契，以为记事，自此人族再也不用再结绳记事，方便了许多

    接着，随着人族大兴，伏羲有鉴于人族生活之苦，遂发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。而伏羲也亲自为自己造了一琴，以此琴作为自己的象征，这就是后世鼎鼎有名的人族至宝，天皇伏羲所有的伏羲琴。

    风兖部落日益强盛，在人族中的名声越来越大，也大大帮助了伏羲。许多部落都向风兖部落学习生活技能。慢慢的，越来越多的部落都接受了风兖部落的知识，人族从此解决饥饿问题，慢慢走向发展，伏羲的修为随着他教化人族的功德也不断地提高。

    由此，伏羲也名声日大，最后在其他部落的支持下，推为人族共主，立都陈郡，伏羲成为人族共主当日，万民齐乐，又有缁衣氏有巢氏燧人氏当众亲自宣示圣师之旨，以示伏羲成为人族首领之位。伏羲也不能再呆在风兖部落，便接了母亲华胥一起，来到陈郡。

    却说伏羲被推为天下共主，来到陈郡后，管理的地盘人手多起来，经常都听到有地方汇报那些风、雨、雷、电等灾害，而且灾害一来，人族总是无法逃避，经常是十室九空，死伤不计其数。

    原来巫妖大战中掌管洪荒元素的巫族与掌管日月星辰的妖族几乎全军覆没，而昊天王母重开天庭却因为封神大战还未进行，实际上管理正事的人手不够，自然管理不好，所以也只能睁一只眼闭一只眼。

    伏羲苦恼不已，总是想着要如何避免这些损失，便每日昼观太阳，晚观月亮星辰的运行轨迹，又查看山川河流走势，以期找到这些灾难发生的规律。但如此庞大的工程岂是短期内可以完成，转眼十几年过去了，伏羲毫无头绪。

    期间伏羲也曾去向缁衣氏有巢氏燧人氏请教，但三人皆是闭口不语，高深莫测。其实伏羲若是事事都需别人指点，那么他这人皇有来的有何意义

    这一天，伏羲来到孟津之东，这里有一条大河，与黄河相连。伏羲渡河之时，忽然水中波浪翻滚，伏羲以为有水怪作祟，就停下来想看个究竟。须臾，只见一只异兽从水中跃出，龙头马身，背上有一物。那异兽对这伏羲连点三下头，背上之物自行飞起，落到伏羲手中。

    伏羲见异兽出现，手中多了两图。一图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；一图上，排有许多黑白小点，二四为肩，六八为足，戴九履一，左三右七，中间为五，十分奇妙。

    “无量天尊灵兽献宝，大吉之兆也”伏羲闻声一看却见缁衣氏有巢氏燧人氏从远处而来。

    伏羲忙上前拜见两人，问道：“敢问先祖，此兽乃何物适才先祖之言若何”

    有巢氏微笑道：“此兽名曰：龙马。龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，乃是灵兽也。其背上之宝乃是先天灵宝河图洛书，不可多

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』