二百八十六章 宗教之谜 (第2/3页)

怕死的人，但是让他们就那么随随便便地死，估计任何一个人都不会同意的。所以，医疗这个东西最容易聚拢人心，同时。医疗虽然也有花费。但是也可以名正言顺的敛财。五斗米道的张角在这方面颇有心得。

    而医学这个东西，也很容易用来蛊惑人心。找两个人装作患了绝症，然后在教士的手下一下治好，多做几遍，那么再拿来忽悠人，就很容易无往而不利，即使你说这些绝症地患者不见得都能治好，只要你有治好了人，即使是托儿，也会有人上当地，因为在那些人眼里，总是有一丝侥幸，对于他们来说，反正好不了，万一能好，他们也没有什么可以损失的了。没错，他们是会付出很多物质上地代价，比如金钱，但是在生命的面前，金钱和享受这些东西都应该靠边站了。

    “你在想什么呢”耶卡琳那的声音让我从对宗教的思考中醒过神来，看着面前越聚越多的人，我也知道，每天的布施就要开始了。现在想想，这个使者还真是直接呢，赚取了波冷王国的全部积累，从那些贵族手中取得了大多数的资源让他能够放手进行这样的布施，不过，如果使者不是没有考虑到医疗这样的手段，他的动作是不是有点太急躁了呢怎么感觉好像是等不急了的样子。虽然现在波冷帝国的环境，这样的施舍确实能够在最大的程度上聚拢民心，但是使者他们却没有恢复波冷帝国的元气，这样的施舍，在一方面确实促进了这个宗教的发展，但是从长远的角度上来说，却是从根本上瓦解了整个波冷帝国。

    人都是有惰性的，最大的数量，让人类跻身于七大种族之一，但是也让人类在生存物资上的分配陷入了紧张，竞争，就是人类生存的基础，他们根我们精灵不一样，我们并没有什么东西能够威胁我们的生存，而人类却不行。

    不耕种就没有饭吃，这是最基本的，而使者这个宗教的发展手段，除了能够得到一批信徒之外，更多的是让这些在战争中破产的人失去了生存的土壤。人都是有惰性的，好像守株待兔一样，这虽然是一个极端的例子，但是如果这个人连续一个星期都守在树桩前，每天都能够得到一定的猎物，或者连续一个月，每天都能收获撞死的小动物，虽然在性质上跟那个捡到一只兔子就死守的人一样，但是这样的情况，只怕大多数的人都会泡在树桩前守候吧，说不定为了争抢这个树桩还要发生战斗。即使最理智的人，在接受了这样的优惠以后，只怕他即使不会守在树桩前，每天也是要到这里来看一看的，而只要再接连几天收获猎物的话，那么即使最勤劳的人只怕也很难抵受这样的诱惑。

    现在的帝都就是这样，虽然聚拢的人越来越多，但是除了他们生产的垃圾增加了以外，却没有看到一个人耕种，反而在教士传教的时候，总有很多的人围着，等待着领取一份刚刚足够填饱肚子的食物。这些人的精神已经被削弱，虽然时间并不长，但是他们已经和寄生虫

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